El shabad para disipar el mal de ojo » Tant Mant Neh Johi Tit Chakh Na Lagai » es una composición del Quinto Gurú Arjun Dev . El himno aconseja al practicante espiritual que pronuncie » raam naam » y repita el santo nombre del Señor omnipresente para liberarse de la influencia tant y mant, y vencer encantamientos, encantamientos o hechizos de magia negra.
- Tant es un derivado de Tantar o Tantra que significa una técnica, medicina o remedio místico o espiritual.
- Mant es un derivado de Mantar o Mantra que significa una repetición de una expresión mística o instrucción espiritual.
- Tant y Mant pueden referirse al mal uso de hechizos, maldiciones, mal de ojo, fórmulas, encantamientos, remedios, pociones, hechicería y hechizos de magia negra, con fines egoístas o malas influencias.
En el sijismo, una palabra sagrada, o un verso de Gurbani , se repite como el tantra, o técnica espiritual con la que romper las malas influencias , la enfermedad de la dualidad o la enfermedad del ego para que el alma pueda identificarse y fusionarse con lo divino. como uno. A los sikhs se les instruye espiritualmente en el momento de la iniciación para pronunciar Gurmantar, o » Waheguru » como el mantra del naam, o el santo nombre, para disipar los cinco males del egoísmo.
Shabad para disipar el mal de ojo
Bilaaval mehlaa 5 ||
Raag Bilalval 5º Gurú
«Man tan prabh aaraadheeai mil saadh samaagai ||
Con alma y cuerpo, el Señor Dios es contemplado con adoración al encontrarse con los santos en comunión.
Oucharat gun gopaal jas puerta tae jam bhaagai ||1||
Cuando pronuncia excelencias en alabanza del Amante del Universo, el mensajero de la muerte huye muy lejos.
Raam naam jo jan japai andin sad jaagai ||
El nombre del Señor es pronunciado noche y día por el que siempre está despierto y permanece consciente.
Tant mant neh johaee tit chaakh na laagai ||1|| rehaao ||
Los encantos y hechizos malévolos no afectan a ese, un mal de ojo no hace daño. Pausa
Kaam krodh mad maan moh binasae anraagai ||
La lujuria, la ira, el orgullo egoísta y el apego mundano son disipados por el amor devocional del Señor.
Aanand magan ras raam sonó naanak sarnaagai ||2||4||68||
Dichosamente extasiado imbuido con la esencia amorosa del Señor omnipresente, oh Nanak, es aquel que busca el refugio del Señor». SGGS||818
Más sobre Tant y Mant de Guru Arjun Dev
Guru Ajran Dev también escribió sobre los beneficios de usar la técnica de meditación del simran o recordar lo divino como el verdadero tant y mant con el cual curar los males del ego:
«Aoukhadh kot simar gobind
La panacea de miríadas de enfermedades es la meditación en el Señor.
Tant mant bhajee-ai bhagvant
Mi técnica de encantamiento y encantamiento de hechizos es el recuerdo del Ilustre Señor.
Rog sog mitae prabh dhiaa-a Los
males y las aflicciones se disipan mientras moramos en el Señor.
Hombre bachhat pooran phal paa-ae ||3||
La mente y el corazón se llenan con los frutos de los deseos.» ||3|| SGGS||886
La ortografía en inglés y la interpretación fonética romana de las consonantes y vocales originales de Gurmukhi a menudo difieren ligeramente. Varias interpretaciones de las escrituras de Gurbani se esfuerzan por lograr la precisión, aunque la redacción de los versos traducidos puede diferir un poco.
