Perfil de Némesis

Némesis es una diosa griega de la venganza y la retribución. En particular, se la invoca contra aquellos cuya arrogancia y arrogancia los superó, y sirve como una fuerza de ajuste de cuentas divina. Originalmente, ella era una deidad que simplemente repartía lo que la gente tenía, ya fuera bueno o malo.

Según La vida diaria de los antiguos griegos , de Robert Garland, su festival, llamado Nemeseia, se celebraba cada año y se consideraba una forma de consolar los espíritus de aquellos que habían tenido un final violento. El festival se llevaba a cabo anualmente entre el 21 y el 23 de agosto y era, dice Sófocles, una forma de evitar que los espíritus enojados descargaran sus frustraciones sobre los que aún vivían.

En Nemesis, el estado romano y los juegos , el autor Michael B. Hornum describe el templo de Nemesis y el santuario en Rhamnous; en algunos aspectos, Nemesis se llama Rhamnousia por la ubicación de su santuario. Se han descubierto estatuas de Némesis que datan del siglo V a. C. en Rhamnous, y las inscripciones del siglo IV a. C. indican que el culto de Némesis estaba dirigido por sacerdotisas. Es posible que Nemesis haya tenido, en algún momento, alguna conexión con los juegos olímpicos, porque hay registros de competiciones entre hombres que tienen lugar durante Nemeseia. Por supuesto, a los griegos les gustaba honrar a muchas de sus deidades con juegos y eventos deportivos.

Durante el período imperial de Roma, Némesis fue adoptada como patrona de los generales victoriosos y de los gladiadores que ingresaban a la arena. En un momento, hubo un culto de Némesis-Fortuna, que honraba a Némesis como el equilibrio deliberado de la posibilidad aleatoria de las selecciones de Fortuna. Ella también aparece tanto en la mitología griega como en la romana posterior como una fuerza vengadora que protege a aquellos que han sido violentamente agraviados por sus amantes.

Némesis a menudo se representa con un par de balanzas o la espada de la venganza divina.

Los escritores griegos de la época, incluido Hesíodo, describen a Némesis como una diosa a la que no se podía evitar, por mucho que se intentara. Polícrates era el rey tiránico de un estado griego, que comenzó a preocuparse por el hecho de que la buena fortuna lo seguía dondequiera que fuera. Temía que eventualmente Némesis le hiciera una visita. Con la esperanza de mantenerla apaciguada, hizo ofrendas por todo el lugar y su buena fortuna siguió aumentando. Finalmente, Polícrates salió en su barco favorito y arrojó su anillo más valioso y raro al océano como ofrenda a Némesis. Luego se fue a su casa y le ordenó a su cocinero que preparara un banquete gigante.. El cocinero mandó pescar cientos de pescados para la cena, y cuando abrió el pescado más grande de todos, dentro de su vientre estaba el anillo de Polícrates. Aterrorizado de que su ofrenda pudiera haber sido rechazada, a pesar de sus mejores esfuerzos, Polícrates se puso tan ansioso que no pudo comer, y luego enfermó y murió.

Aunque era griega, Némesis a veces era invocada por los romanos, quienes la llamaban Invidia y la veían como una diosa de los celos. El poeta romano del siglo I, Publio Papinio Estacio , escribió:

«Invidia (Envidia) de mal augurio, hábil para herir, vio el punto vital y el camino del daño. Justo en la puerta de la vida adulta que el más hermoso de los jóvenes se esforzaba por vincular tres años a tres Elean lustres .. Con el ceño fruncido, la severa ramnusiana prestó atención, y primero ella llenó sus músculos y puso un brillo en sus ojos y le levantó la cabeza más alto que de costumbre; mortales, ¡ay!, para el pobre muchacho fueron sus favores; la vista, y abrazando a la víctima, le infundió la muerte con su abrazo, y con dedos en forma de gancho e implacables desgarró ese semblante puro».

Hoy en día, muchos paganos helénicos aún realizan celebraciones en honor a Némesis, reconociendo su poder sobre los vivos y como diosa de los muertos. En los Himnos órficos, el Himno 61 es una oración en honor a Némesis:

A ti, Némesis, te llamo, reina todopoderosa,
por quien se ven las obras de la vida mortal:
eterna, muy reverenciada, de vista ilimitada,
sola regocijándose en lo justo y recto:
cambiando los consejos del pecho humano
por siempre variados, rodando sin descanso.
Todos los mortales conocen tu influencia,
y los hombres bajo tu justa servidumbre gimen;
porque cada pensamiento oculto dentro de la mente
se revela perspicazmente a tu vista.
El alma que no quiere obedecer a la razón,
gobernada por la pasión sin ley, tus ojos examinan.
Todo para ver, oír y gobernar, oh poder divino,
cuya naturaleza contiene la equidad, es tuyo.
Ven, bendita, santa Diosa, escucha mi oración,
y haz de la vida de tus místicos tu cuidado constante:
da ayuda benigna en la hora necesaria,
y fuerza abundante al poder de razonar;
y lejos de la raza terrible y hostil
de los consejos impíos, arrogantes y bajos.

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