Maariv se recita al anochecer, pero en realidad es la primera de las oraciones del día porque, en el calendario hebreo, un día va de anochecer a anochecer.
Significado y orígenes
Ampliamente conocido como ma’ariv o maariv , en Israel, el servicio de la tarde a menudo se conoce como aravit . Ambos términos derivan de la palabra hebrea erev , que significa «tarde». Las otras oraciones diarias son shacharit (el servicio de la mañana) y mincha (el servicio de la tarde).
Se cree que los tres servicios de oración diarios están ligados a los sacrificios diarios (matutino, vespertino y vespertino) durante los tiempos del Templo en Jerusalén ( Mishná Brajot 4:1). Aunque los sacrificios no se traían tradicionalmente por la noche, aquellos que perdían la oportunidad de quemar partes de animales durante el día tenían la opción de hacerlo por la noche. Como opción, la oración de la tarde también se entendió como opcional.
En el Talmud , los rabinos dicen que maariv es ein la kava , que significa «sin un tiempo fijo», pero en la discusión, el Talmud dice que el servicio es reshut u opcional, como se mencionó anteriormente. Esto es diferente a los servicios de la mañana y la tarde, que son hovah u obligatorios ( Berajot 26a).
En algún momento, la oración fue retomada y pasó a ser obligatoria, como lo es hoy, aunque aún quedan vestigios de su carácter optativo. Por ejemplo, la oración de Amidá , que suele repetir el líder de la oración en los servicios de la mañana y la tarde, no se repite en el servicio de maariv .
Otras fuentes fechan el servicio maariv aún más atrás, lo que sugiere que Jacob, el tercer patriarca, instituyó la tercera oración. En Génesis 28:11, Jacob deja Beerseba para Harán, y «se reunió en el lugar, porque el sol se había puesto». El Talmud entiende que esto significa que Jacob estableció el servicio maariv .
Más información sobre el servicio
Probablemente el más corto de todos los servicios de oración diarios, el servicio completo dura entre 10 y 15 minutos. En muchos casos, el servicio de la tarde, o mincha , y el servicio de maariv son consecutivos ya que todos ya están en la sinagoga.
Si estás orando solo, este es el orden del servicio:
- Las oraciones introductorias de los Salmos 78:38 y 20:10
- El Shema (que significa «oír») y oraciones relacionadas
- La Amidah: una serie de bendiciones recitadas en silencio estando de pie, que es lo que significa amidah , que también se conoce como Shemonei Esrei . Originalmente, cuando se codificó en el siglo V EC, esta oración tenía 18 partes (que es lo que significa shemonei esrei ), pero se agregó una bendición adicional para un total de 19 bendiciones.
- El Aleinu, que es la primera palabra de la oración cuya frase inicial se traduce como «Es nuestro deber alabar al Maestro de todos».
Si estás orando con un minyan (quórum de 10), entonces el servicio comienza con el líder diciendo Kadish y Bareju , que es esencialmente un llamado a la oración. Además, el líder de la oración recitará el Kadish antes y después de la Amidá.
En Shabat, días de ayuno y otros días festivos, puede haber algunas variaciones y/o adiciones al servicio de maariv .
Cuando se trata de tiempo, maariv se puede recitar en cualquier momento después de la puesta del sol, aunque hay detalles sobre cuándo se puede recitar el Shema de la tarde. Por lo tanto, el rabino Moshe Feinstein, el gran sabio del siglo XX, dictaminó que maariv debería comenzar 45 minutos después de la puesta del sol.
Lo último que se puede decir maariv es lo que se conoce como medianoche halájica , que es el punto medio entre la puesta del sol y la salida del sol. Dependiendo de si es el horario de verano, el escaneo es antes o después de las 12 am
Cuando tenga dudas sobre el tiempo, intente usar MyZmanim.com , donde puede ingresar su ubicación específica y le dará las sugerencias de tiempo correctas para las oraciones.
