El Rey Salomón y el Primer Templo

El Rey Salomón construyó el Primer Templo en Jerusalén como un monumento a Dios y como un hogar permanente para el Arca de la Alianza . También conocido como el Templo de Salomón y Beit HaMikdash , el Primer Templo fue destruido por los babilonios en 587 a.

¿Cómo era el Primer Templo?

Según el Tanaj, el Templo Sagrado tenía aproximadamente 180 pies de largo, 90 pies de ancho y 50 pies de alto. En su construcción se utilizaron cantidades ingentes de madera de cedro importada del reino de Tiro. El rey Salomón también hizo extraer enormes bloques de piedra fina y transportarlos a Jerusalén, donde sirvieron como cimientos del Templo. Se utilizó oro puro como revestimiento en algunas partes del Templo.

El libro bíblico de 1 Reyes nos dice que el rey Salomón puso en servicio a muchos de sus súbditos para construir el Templo. 3.300 funcionarios supervisaron el proyecto de construcción, que finalmente endeudó tanto al rey Salomón que tuvo que pagar la madera de cedro dándole al rey Hiram de Tiro veinte ciudades en Galilea (1 Reyes 9:11). Según el rabino Joseph Telushkin, dado que es difícil imaginar que el tamaño relativamente pequeño del Templo requiera un gasto tan extravagante, podemos suponer que el área que rodea el Templo también fue remodelada (Telushkin, 250).

¿Para qué sirvió el templo?

El Templo era principalmente una casa de adoración y un monumento a la grandeza de Dios . Era el único lugar donde a los judíos se les permitía sacrificar animales a Dios.

La parte más importante del Templo era una habitación llamada el Lugar Santísimo ( Kodesh Kodashim en hebreo). Aquí se guardaron las dos tablas en las que Dios inscribió los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí. 1 Reyes describe el Lugar Santísimo así:

Preparó el santuario interior dentro del templo para colocar allí el arca del pacto del Señor. El santuario interior tenía veinte codos de largo, veinte de ancho y veinte de alto. Revistió por dentro de oro puro, y también recubrió el altar de cedro. Salomón cubrió el interior del templo con oro puro, y extendió cadenas de oro por el frente del santuario interior, que estaba revestido de oro. (1 Reyes 6:19-21)

1 Reyes también nos dice cómo los sacerdotes del Templo llevaron el Arca del Pacto al Lugar Santísimo una vez que se completó el Templo:

Entonces los sacerdotes llevaron el arca del pacto del Señor a su lugar en el santuario interior del templo, el Lugar Santísimo, y la pusieron debajo de las alas de los querubines. Los querubines extendieron sus alas sobre el lugar del arca y cubrieron con su sombra el arca y sus varas. Estas varas eran tan largas que sus extremos podían verse desde el Lugar Santo frente al santuario interior, pero no desde fuera del Lugar Santo; y todavía están allí hoy. No había nada en el arca excepto las dos tablas de piedra que Moisés había puesto en ella en Horeb, donde el Señor hizo un pacto con los israelitas después de que salieron de Egipto. (1 Reyes 8:6-9)

Una vez que los babilonios destruyeron el Templo en 587 a. C., las tablas se perdieron trágicamente en la historia. Cuando se construyó el Segundo Templo en 515 a. C., el Lugar Santísimo era una habitación vacía.

La destrucción del primer templo

Los babilonios destruyeron el Templo en 587 a. C. (unos cuatrocientos años después de la construcción inicial del Templo). Bajo el mando del rey Nabucodonosor, el ejército babilónico atacó la ciudad de Jerusalén. Después de un asedio prolongado, finalmente lograron abrir una brecha en las murallas de la ciudad y quemaron el Templo junto con la mayor parte de la ciudad.

Hoy Al Aqsa, una mezquita que incluye la Cúpula de la Roca, existe en el sitio del Templo.

Recordando el Templo

La destrucción del Templo fue un evento trágico en la historia judía que se recuerda hasta el día de hoy durante la festividad de Tisha B’Av . Además de este día de ayuno, los judíos ortodoxos rezan tres veces al día por la restauración del Templo.

Fuentes

  • BibleGateway.com
  • Telushkin, José. “Alfabetización judía: las cosas más importantes que debe saber sobre la religión judía, su gente y su historia”. William Morrow: Nueva York, 1991.

Entradas relacionadas

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.