Juz’ 28 del Corán

La división principal del Corán es en capítulo ( sura ) y verso ( ayat ). El Corán se divide además en 30 secciones iguales, llamadas (plural: ajiza ). Las divisiones de juz’ no caen uniformemente a lo largo de las líneas de los capítulos. Estas divisiones facilitan el ritmo de la lectura durante un período de un mes, leyendo una cantidad bastante igual cada día. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán cuando se recomienda completar al menos una lectura completa del Corán de cabo a rabo.

Capítulos y Versos

El juz’ 28 del Corán incluye nueve suras (capítulos) del libro sagrado, desde el primer verso del capítulo 58 (Al-Mujadila 58:1) y continúa hasta el final del capítulo 66 (At-Tahrim 66). :12). Si bien este juz’ contiene varios capítulos completos, los capítulos en sí son algo cortos, con una extensión de 11 a 24 versículos cada uno.

¿Cuándo fueron revelados los versículos?

La mayoría de estos suras fueron revelados después de la Hégira , durante el tiempo en que los musulmanes vivían como comunidad en Medina . El tema se relaciona en gran medida con asuntos de la vida diaria, con instrucciones y orientación sobre diferentes problemas que enfrentaban los musulmanes en ese momento.

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«¿No sabéis que Alá sabe todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra? Nunca puede haber una reunión secreta entre tres personas sin que Él sea el cuarto de ellos, ni entre cinco sin que Él sea el sexto de ellos; y ni entre menos que eso, o más, sin que Él esté con ellos dondequiera que estén. Pero al final, en el Día de la Resurrección, Él les hará entender verdaderamente lo que hicieron. Verdaderamente, Allah tiene pleno conocimiento de todo”. (58:7)

«Bien puede ser que Alá genere afecto [mutuo] entre ustedes y algunos de aquellos a quienes [ahora] enfrentan como enemigos. Porque Alá es Todopoderoso e Indulgente, dispensador de gracia. En cuanto a tales [ de los incrédulos], así como no luchéis contra vosotros a causa de [vuestra] fe, y no os expulséis de vuestros países de origen, Alá no os prohíbe mostrarles bondad y comportaros con ellos con plena equidad, porque en verdad, Allah ama a aquellos que actúan equitativamente. Allah sólo os prohíbe volveros en amistad hacia aquellos que luchan contra vosotros debido a [tu] fe y os expulsan de vuestras patrias, o ayudar [a otros] a expulsaros. En cuanto a aquellos que vuélvanse hacia ellos en amistad; ¡son ellos los que son verdaderamente malhechores!» (60:7-9)

«Permanezcan, entonces, conscientes de Allah lo mejor que puedan, y escúchenlo y presten atención. Y gasten en caridad por el bien de ustedes mismos. Aquellos que se salvan de su propia codicia – son ellos quienes alcanzarán ¡Un estado feliz! Si ofreces a Allah un buen préstamo, Él te lo pagará con creces y te perdonará tus pecados. Porque Allah es siempre sensible a la gratitud, Indulgente». (64:16-17)

Tema principal

Gran parte de esta sección está dedicada a los asuntos prácticos de vivir un estilo de vida islámico, interactuar con la comunidad interreligiosa más grande y los fallos legales. Durante el tiempo en que los primeros musulmanes establecieron una comunidad en Medina, se enfrentaron a problemas que requerían orientación y toma de decisiones. En lugar de depender de sus tradiciones culturales y anteriores fallos legales de inspiración pagana, buscaron seguir el Islam en todos los asuntos de la vida diaria.

Algunas de las preguntas abordadas en esta sección incluyen:

  • ¿Cómo debe la gente saludar a los visitantes?
  • ¿Se puede divorciar según las costumbres preislámicas?
  • ¿Cómo se debe lidiar con las críticas y las burlas de los no musulmanes?
  • ¿Cuándo es aceptable hablar en privado o en secreto?
  • ¿Cuál es la etiqueta de las congregaciones religiosas, particularmente la oración del viernes?
  • ¿Qué debería suceder cuando las personas incumplen los términos de un tratado?
  • ¿Es válido el vínculo matrimonial entre un musulmán y un pagano?
  • ¿Cuáles son las pautas sobre el divorcio, la pensión alimenticia y la custodia de los hijos?

Durante este tiempo, había algunos hipócritas que pretendían ser parte de la comunidad musulmana, pero que trabajaban en secreto con los incrédulos para socavar a los musulmanes. También hubo musulmanes que vacilaron en la fuerza de su fe y albergaron dudas. Algunos versos de esta sección están dedicados a describir lo que significa la sinceridad y cómo se determina si uno está entre los musulmanes o no. Se advierte a los hipócritas sobre el castigo que les espera en el Más Allá. Se alienta a los musulmanes más débiles a confiar en Alá y ser fuertes en la fe.

También era común, en el momento de esta revelación, que había musulmanes devotos que tenían incrédulos acérrimos o hipócritas entre sus familiares y seres queridos. El versículo 58:22 advierte que los musulmanes son aquellos que aman a Allah y Su Profeta por encima de todo, y no hay lugar en el corazón de un musulmán para amar a alguien que es enemigo del Islam. Sin embargo, se recomienda tratar con justicia y amabilidad a los no musulmanes que no participan activamente en las hostilidades contra el Islam.

Los últimos tres versos de Surah Al-Hashr (59:22-24) contienen muchos de los nombres o atributos de Allah: «Allah es Aquel excepto para quien no hay deidad: Aquel que conoce todo lo que está más allá del alcance de un ser creado». la percepción del ser, así como todo lo que puede ser presenciado por los sentidos o la mente de una criatura. Él, el Más Misericordioso, el Dispensador de Gracia. Alá es Aquel salvo de quien no hay deidad: el Soberano Supremo, el Santo, Aquel con quien toda salvación descansa, el Dador de la Fe, Aquel que determina lo que es verdadero y falso, el Todopoderoso, Aquel que subyuga el mal y restablece el bien, Aquel a quien pertenece toda la grandeza! ¡Cualquier cosa a la que los hombres puedan atribuir una parte de Su divinidad! ¡Él es Alá, el Creador, el Hacedor que da forma a todas las formas y apariencias! [Únicamente] Suyos son los atributos de la perfección.Todo lo que está en los cielos y en la tierra exalta Su gloria sin límites: ¡porque sólo Él es todopoderoso, verdaderamente sabio!”

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