Los diez mejores templos tántricos

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Los diez mejores templos tántricos

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Los seguidores del camino del tantra otorgan más importancia a ciertos templos hindúes. Estos no solo son importantes para los tántricos sino también para las personas de la tradición «bhakti». En algunos de estos templos se lleva a cabo aún hoy el «bali» o sacrificio ceremonial de animales, mientras que en otros, como el templo Mahakaal de Ujjain, se utilizan cenizas de los muertos en los rituales «aarti»; y el sexo tántrico se inspiró en las antiguas tallas eróticas de los templos de Khajuraho. Aquí están los diez principales santuarios tántricos, algunos de los cuales son destacados «Shakti Peethas» o lugares de culto consagrados a la Diosa Shakti, la mitad femenina del Señor Shiva . Esta lista se hizo con el aporte del maestro tántrico Shri Aghorinath Ji.

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Templo Kamakhya, Assam

Kamakhya está en el centro del culto tántrico poderoso y ampliamente practicado en la India. Está situado en el estado nororiental de Assam, en lo alto de la colina Nilachal. Es una de las 108 Shakti Peethas de la Diosa Durga . Cuenta la leyenda que Kamakhya nació cuando el Señor Shiva llevaba el cadáver de su esposa Sati, y su «yoni» (genitales femeninos) cayó al suelo en el lugar donde ahora se encuentra el templo. El templo es una cueva natural con un manantial. Bajando un tramo de escalones hasta las entrañas de la tierra, se encuentra una cámara oscura y misteriosa. Aquí, envuelto con un sari de seda y cubierto de flores, se guarda el «matra yoni». En Kamakhya, el hinduismo tántrico ha sido alimentado por generaciones de sacerdotes tántricos a lo largo de los siglos.

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Kalighat, Bengala Occidental

Kalighat, en Calcuta (Kolkata), es un importante peregrinaje para los tántricos . Se dice que cuando el cadáver de Sati fue cortado en pedazos, uno de sus dedos cayó en este lugar. Aquí se sacrifican muchas cabras ante la diosa Kali , e innumerables tántricos toman sus votos de autodisciplina en este templo de Kali.

Bishnupur en el distrito de Bankura de Bengala Occidental es otro lugar de donde extraen sus poderes tántricos. Con la intención de adorar a la Diosa Manasa , se dirigen a Bishnupur para un festival anual de adoración de serpientes que se lleva a cabo en agosto de cada año. Bishnupur es también un antiguo y conocido centro cultural y artesanal.

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Baitala Deula o Templo Vaital, Bhubaneswar, Orissa

En Bhubaneswar, el templo Baitala Deula (Vaital) del siglo VIII tiene la reputación de ser un poderoso centro tántrico . Dentro del templo se encuentra la poderosa Chamunda (Kali), con un collar de calaveras y un cadáver a sus pies. Los tántricos encuentran en el interior tenuemente iluminado del templo un lugar ideal para absorber las antiguas corrientes de poder que emanan de este lugar.

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Ekling, Rayastán

Una imagen inusual de cuatro caras del Señor Shiva tallada en mármol negro se puede ver en el templo de Shiva de Eklingji cerca de Udaipur en Rajasthan. El complejo del templo, que data del año 734 d. C. aproximadamente, atrae un flujo constante de adoradores tántricos casi durante todo el año.

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Balaji, Rajastán

Uno de los centros de ritos tántricos más interesantes y populares está en Balaji, cerca de Bharatpur, en la carretera Jaipur-Agra. Es el Templo Mehandipur Balaji en el distrito Dausa de Rajasthan. El exorcismo es una forma de vida en Balaji, y personas de lejos y de cerca, que han sido «poseídas por espíritus» acuden a Balaji en grandes cantidades. Se requieren nervios de acero para observar algunos de los rituales de exorcismo que se practican aquí. A menudo, los lamentos y gritos se pueden escuchar a kilómetros a la redonda. A veces, los ‘pacientes’ tienen que quedarse durante días para ser exorcizados. Visitar el templo de Balaji deja a uno con una sensación espeluznante.

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Khajuraho, Madhya Pradesh

Khajuraho, situada en el estado central indio de Madhya Pradesh, es conocida en todo el mundo por sus hermosos templos y esculturas eróticas. Sin embargo, pocas personas son conscientes de su reputación como centro tántrico . Se cree que las poderosas representaciones de la gratificación de los deseos carnales junto con los escenarios evocadores del templo, que representan una búsqueda espiritual, denotan los medios para trascender los deseos mundanos y alcanzar la exaltación espiritual y, finalmente, el nirvana (iluminación). Los templos de Khajuraho son visitados por muchas personas durante todo el año.

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Templo Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

El Templo Kaal Bhairon en Ujjain tiene el ídolo de cara oscura de Bhairon, conocido por cultivar prácticas tántricas. Se tarda aproximadamente una hora en coche a través de la tranquila campiña para llegar a este antiguo templo. Tantriks , místicos, encantadores de serpientes y aquellos en busca de «siddhi» o iluminación a menudo se sienten atraídos por Bhairon en las etapas iniciales de su búsqueda. Si bien los rituales varían, una oblación de licor crudo del país es un componente invariable del culto a Bhairon. El licor se ofrece al dios con la debida ceremonia y solemnidad.

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Templo de Mahakaleswar, Madhya Pradesh

El Templo Mahakaleswar es otro famoso centro tántrico de Ujjain. Un tramo de escalones conduce al sanctum sanctorum que alberga el lingam de Shiva . Varias ceremonias impresionantes se llevan a cabo aquí durante el día. Sin embargo, para los tántricos, es la primera ceremonia del día la que tiene especial interés. Su atención se centra en el «bhasm aarti» o el ritual de la ceniza, el único de su tipo en el mundo. Se dice que la ceniza con la que se ‘baña’ el lingam de Shiva cada mañana debe ser la de un cadáver que haya sido incinerado el día anterior. Si no se ha realizado ninguna cremación en Ujjain, entonces la ceniza debe obtenerse a toda costa del lugar de cremación más cercano. Sin embargo, las autoridades del templo afirman que aunque alguna vez fue costumbre que las cenizas pertenecieran a un cadáver ‘fresco’, la práctica se suspendió hace mucho tiempo. Se cree que aquellos que tienen la suerte de presenciar este ritual nunca morirán prematuramente.

El piso más alto del Templo de Mahakaleswar permanece cerrado al público durante todo el año. Sin embargo, una vez al año, en el día de Nag Panchami, el último piso con sus dos imágenes de serpientes (que se supone que son fuentes de poder tántrico) se abre al público, que viene a buscar el «darshan» de Gorakhnath ki Dhibri, literalmente. que significa «la maravilla de Gorakhnath».

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Templo Jwalamukhi, Himachal Pradesh

Este lugar es de particular importancia para los tántricos y atrae a miles de creyentes y escépticos año tras año. Vigilado y cuidado por los fieros seguidores de Gorakhnath, de quien se sabe que ha sido bendecido con poderes milagrosos, el lugar no es más que un pequeño círculo de unos tres pies de circunferencia. Un corto tramo de escaleras conduce al recinto en forma de gruta. Dentro de esta gruta hay dos pequeñas piscinas de agua cristalina, alimentadas por manantiales naturales subterráneos. Tres chorros de llamas de color amarillo anaranjado se encienden continuamente, de manera constante, desde los lados de la piscina, apenas unos centímetros por encima de la superficie del agua, que parece estar hirviendo, burbujeando alegremente. Sin embargo, se sorprenderá al descubrir que el agua aparentemente hirviendo es, de hecho, refrescantemente fría. Mientras la gente trata de desentrañar la maravilla de Gorakhnath,los tántricos continúan recurriendo a los poderes que están centrados en la gruta en su búsqueda de autorrealización.

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Baijnath, Himachal Pradesh

Muchos tántricos viajan desde Jwalamukhi hasta Baijnath, acurrucados al pie de los poderosos Dhauladhars. En el interior, el ‘lingam’ de Vaidyanath (Señor Shiva) ha sido durante mucho tiempo un símbolo de veneración para la gran cantidad de peregrinos que visitan este antiguo templo durante todo el año. Los sacerdotes del templo reclaman un linaje tan antiguo como el templo. Los tántricos y los yoguis admiten que viajan a Baijnath para buscar algunos de los poderes curativos que posee el Señor Shiva , el Señor de los Médicos. Por cierto, se dice que el agua de Baijnath posee notables propiedades digestivas y se dice que hasta hace poco tiempo, los gobernantes del valle de Kangra en Himachal Pradesh bebían solo agua obtenida de Baijnath.

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