¿Quién fue San Agustín? – Perfil Biográfico

Nombre : Aurelio Agustín

Padres: Patricio (romano pagano, convertido al cristianismo por su muerte) y Mónica (cristiana, y quizás bereber) 

Hijo: Adeodato 

Fechas: 13 de noviembre de 354 – 28 de agosto de 430 

Ocupación: Teólogo, Obispo

¿Quién es Agustín?

Agustín fue una figura importante en la historia del cristianismo. Escribió sobre temas como la predestinación y el pecado original. Algunas de sus doctrinas separan el cristianismo occidental y oriental, y definió algunas doctrinas del cristianismo occidental. Ejemplo: Tanto la Iglesia oriental como la occidental creen que hay pecado original en las acciones de Adán y Eva, pero la Iglesia oriental, no influenciada en esto por Agustín, no sostiene que los humanos compartan la culpa, aunque como resultado experimenten la muerte.

Agustín fue uno de los 8 grandes  Doctores de la Iglesia , junto con Ambrosio, Jerónimo, Gregorio Magno, Atanasio, Juan Crisóstomo,  Basilio MagnoGregorio de Nacianceno . Puede que haya sido el filósofo más influyente de todos los tiempos.

Agustín murió mientras los vándalos germánicos atacaban el norte de África.

Fechas importantes

Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, en el norte de África, en lo que hoy es Argelia, y murió el 28 de agosto de 430, en Hippo Regius, también en la actual Argelia. Coincidentemente, esto fue cuando los vándalos cristianos arrianos estaban sitiando a Hipona. Los vándalos dejaron en pie la catedral y la biblioteca de Agustín.

Agustín fue ordenado obispo de Hipona en 396.

Controversias / Herejías

Agustín se sintió atraído por el maniqueísmo y el neoplatonismo antes de su conversión al cristianismo en 386. Como cristiano, se vio envuelto en una controversia con los donatistas y se opuso a la herejía pelagiana.

Fuentes

Agustín fue un escritor prolífico y sus propias palabras fueron muy importantes para la formación de la doctrina de la iglesia. Su discípulo Posidio escribió una Vida de Agustín . En el siglo VI, Eugippius, en un monasterio cerca de Nápoles, compiló una antología de sus escritos. Agustín también aparece en las Institutiones de Casiodoro .

escritos

Confesiones y Ciudad de Dios son las obras más famosas de Agustín. Una tercera obra importante fue Sobre la Trinidad . Escribió 113 libros y tratados, y cientos de cartas y sermones. Aquí hay algunos, basados ​​en la entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Standford sobre Agustín:

  • Contra Academicos [Contra los académicos, 386-387]
  • De Libero Arbitrio [Sobre la libre elección de la voluntad, Libro I, 387/9; Libros II y III, hacia 391-395]
  • De Magistro [Sobre el maestro, 389]
  • Confesiones [Confesiones, 397-401]
  • De Trinitate [Sobre la Trinidad, 399-422]
  • De Genesi ad Litteram [Sobre el significado literal del Génesis, 401-415]
  • De Civitate Dei [Sobre la ciudad de Dios, 413-427]
  • Retractationes [Reconsideraciones, 426-427]

Para obtener una lista más completa, consulte la lista de Padres de la Iglesia y James J. O’Donnell .

Día de San Agustín

En la Iglesia Católica Romana, el día de San Agustín es el 28 de agosto, la fecha de su muerte en el año 430 dC cuando los vándalos estaban (supuestamente) derribando las murallas de la ciudad de Hipona.

Agustín y el cristianismo oriental

El cristianismo oriental sostiene que Agustín se equivocó en sus afirmaciones sobre la gracia. Algunos ortodoxos aún consideran a Agustín un santo y un Padre de la Iglesia; otros, un hereje. Para obtener más información sobre la controversia, lea El Beato (San) Agustín de Hipona Su Lugar en la Iglesia Ortodoxa: Un Correctivo , del Centro de Información Cristiana Ortodoxa.

Citas de Agustín

  • «La virtud y el vicio no son lo mismo, aunque sufran el mismo tormento». Ciudad de Dios I.8.
  • «Mis oídos estaban ya saciados de cosas semejantes; ni me parecían más concluyentes, por mejor expresadas; ni verdaderas, por oratorias; ni el espíritu necesariamente sabio, por agraciado el rostro y elocuente el lenguaje». (Una cosa no es necesariamente verdadera por estar mal dicha, ni falsa por decirse magníficamente.) Confesiones V.6.
  • «Concédeme la castidad y la continencia, pero aún no». Confesiones VIII.7.

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