¿Qué dice la Biblia sobre el diezmo?

Un diezmo (pronunciado tie-th ) es una décima parte de los ingresos de una persona. Diezmar, o dar un diezmo , se remonta a la antigüedad, incluso antes de los días de Moisés .

La definición de diezmo del Oxford Dictionary of the Christian Church explica el término como «la décima parte de todos los frutos y ganancias que se le deben a Dios y, por lo tanto, a la iglesia para el mantenimiento de su ministerio». La iglesia primitiva dependía de los diezmos y las ofrendas para operar como lo hace la iglesia local hasta el día de hoy.

La definición de diezmo en el Antiguo Testamento

La primera instancia del diezmo se encuentra en Génesis 14:18-20, cuando Abraham le da la décima parte de sus posesiones a Melquisedec , el misterioso Rey de Salem. El pasaje no aclara por qué Abraham diezmó a Melquisedec, pero algunos eruditos creen que Melquisedec era un tipo de Cristo. El décimo que dio Abraham representaba el todo, todo lo que tenía. Al dar el diezmo, Abraham simplemente reconoció que todo lo que tenía le pertenecía a Dios.

Después de que Dios se le apareció a Jacob en un sueño en Betel, comenzando en Génesis 28:20, Jacob hizo un voto: Si Dios está con él, lo protege, le da alimento y ropa para vestirse, y se convierte en su Dios, entonces de todos que Dios le dio, Jacob le devolvería el diezmo.

Pagar los diezmos era una parte esencial del culto religioso judío. Encontramos el concepto de diezmar predominantemente en los libros de Levítico , Números y particularmente Deuteronomio . La ley mosaica requería que los israelitas dieran la décima parte del producto de su tierra y ganado, el diezmo, para sostener el sacerdocio levítico:

«Todo diezmo de la tierra, sea de la simiente de la tierra o del fruto de los árboles, es del Señor; es santo para el Señor. Si un hombre quiere redimir parte de su diezmo, añadirá un quinto a Y todo diezmo de vacas y de ovejas, y cada décima parte de los animales de todo lo que pasa bajo el cayado del pastor, será consagrado al Señor. No se hará distinción entre el bien y el mal, ni se lo sustituirá; y si lo sustituye, tanto él como el sustituto serán santos; no se redimirá». (Levítico 27:30–33, NVI)

En los días de Ezequías, una de las primeras señales de la reforma espiritual del pueblo fue su afán por presentar sus diezmos:

Tan pronto como se difundió la orden, el pueblo de Israel dio en abundancia las primicias de grano, vino, aceite, miel y de todos los productos del campo. Y trajeron abundantemente el diezmo de todo.

Y los hijos de Israel y de Judá que habitaban en las ciudades de Judá también trajeron el diezmo de las vacas y de las ovejas, y el diezmo de las cosas dedicadas que habían sido dedicadas al Señor su Dios, y las pusieron en montones. (2 Crónicas 31:5-6, NVI)

Diezmo del Nuevo Testamento

Las menciones del diezmo en el Nuevo Testamento ocurren con mayor frecuencia cuando Jesús reprende a los fariseos :

«¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis descuidado las cosas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Esto debéis haberlo hecho, sin descuidar las otras cosas». (Mateo 23:23, NVI)

La iglesia primitiva tenía opiniones diferentes sobre la práctica del diezmo. Algunos buscaron separarse de las prácticas legalistas del judaísmo, mientras que otros deseaban honrar y continuar las antiguas tradiciones del sacerdocio.

El diezmo ha cambiado desde los tiempos bíblicos, pero se ha mantenido el concepto de apartar una décima parte de los ingresos o bienes para uso en la iglesia. Esto se debe a que el principio de dar para sostener a la iglesia continúa en el Evangelio:

¿No sabéis que los que están empleados en el servicio del templo obtienen su alimento del templo, y los que sirven en el altar participan de las ofrendas del sacrificio? (1 Corintios 9:13, NVI)

Hoy, cuando se pasa el plato de la ofrenda durante el culto , muchos cristianos donan el diez por ciento de sus ingresos para apoyar a su iglesia, las necesidades del pastor y el trabajo misionero . Pero los creyentes continúan divididos sobre la práctica. Si bien algunas iglesias enseñan que dar un décimo es bíblico e importante, sostienen que el diezmo no debe convertirse en una obligación legalista. 

Por esta razón, algunos cristianos ven el diezmo del Nuevo Testamento como un punto de partida, o mínimo, para dar como una señal de que todo lo que tienen le pertenece a Dios. Dicen que el motivo para dar debe ser aún mayor ahora que en los tiempos del Antiguo Testamento y, por lo tanto, los creyentes deben ir más allá de las antiguas prácticas de consagrarse a sí mismos y sus riquezas a Dios.

Entradas relacionadas

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.