Principales cambios entre la misa tradicional en latín y el Novus Ordo

La Misa del Papa Pablo VI se introdujo en 1969, después del Concilio Vaticano II. Comúnmente llamada  Novus Ordo , es la misa con la que la mayoría de los católicos de hoy están familiarizados. Sin embargo, en los últimos años, el interés en la  Misa tradicional en latín , celebrada esencialmente en la misma forma durante los 1.400 años anteriores, nunca ha sido mayor, en gran parte debido a la publicación del motu proprio Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI   el 7 de julio de 2007, restaurando la Misa tradicional en latín como una de las dos formas aprobadas de la Misa.

Hay muchas pequeñas diferencias entre las dos misas, pero ¿cuáles son las diferencias más obvias?

La dirección de la celebración

Elevación de la Hostia durante la Misa en el Oratorio de Santa María, Rockford, IL (Foto &copia; Scott P. Richert)

Tradicionalmente, todas las liturgias cristianas se celebraban  ad orientem , es decir, mirando hacia el este, de donde Cristo, nos dice la Escritura, regresará. Eso significaba que tanto el sacerdote como la congregación miraban en la misma dirección.

El  Novus Ordo  permitía, por motivos pastorales, la celebración de la Misa  versus populum , es decir, de cara al pueblo. Si bien  ad orientem  sigue siendo normativo, es decir, la forma en que normalmente se debe celebrar la Misa,  versus populum  se ha convertido en la práctica estándar en el  Novus Ordo . La Misa Tradicional en Latín se celebra siempre  ad orientem .

La Posición del Altar

Altar de incienso del Papa Benedicto XVI en la misa del Yankee Stadium (Foto de Chris McGrath/Getty Images)

Dado que, en la Misa tradicional en latín, la congregación y el sacerdote miraban en la misma dirección, el altar se adosaba tradicionalmente a la pared este (trasera) de la iglesia. Levantado a tres escalones del suelo, se le llamaba «el altar mayor».

Para   las celebraciones  versus populum en el Novus Ordo , era necesario un segundo altar en medio del santuario. Este «altar bajo» a menudo está más orientado horizontalmente que el altar mayor tradicional, que generalmente no es muy profundo pero a menudo es bastante alto.

El lenguaje de la misa

Biblia antigua en latín

El Novus Ordo se celebra más comúnmente en la lengua vernácula, es decir, el idioma común del país donde se celebra (o el idioma común de los que asisten a la Misa en particular). La Misa Tradicional en Latín, como su nombre lo indica, se celebra en Latín.

Sin embargo, pocas personas se dan cuenta de que el lenguaje normativo del Novus Ordo también es el latín. Si bien el Papa Pablo VI hizo disposiciones para la celebración de la Misa en lengua vernácula por razones pastorales, su misal asume que la Misa continuaría celebrándose en latín, y el Papa Emérito Benedicto XVI instó a la reintroducción del latín en el Novus Ordo .

El papel de los laicos

Fieles rezan el rosario en una iglesia católica en Bagdad, Irak.  (Wathiq Khuzaie/Getty Images)

En la Misa Tradicional en Latín, la lectura de la Escritura y la distribución de la Comunión están reservadas al sacerdote. Las mismas reglas son normativas para el Novus Ordo , pero nuevamente, las excepciones que se hicieron por razones pastorales ahora se han convertido en la práctica más común.

Y así, en la celebración del Novus Ordo , los laicos han asumido cada vez más un papel más importante, especialmente como lectores (lectores) y ministros extraordinarios de la Eucaristía (distribuidores de la Comunión).

Los tipos de monaguillos

Tradicionalmente, solo los hombres podían servir en el altar. (Este sigue siendo el caso en los ritos orientales de la Iglesia, tanto católica como ortodoxa). El servicio en el altar estaba ligado a la idea del sacerdocio, que, por su naturaleza, es masculino. Cada monaguillo era considerado un sacerdote potencial.

La Misa Tradicional en Latín mantiene este entendimiento, pero el Papa Juan Pablo II, por razones pastorales, permitió el uso de monaguillos en las celebraciones del Novus Ordo . Sin embargo, la decisión final se dejó al obispo , aunque la mayoría ha optado por permitir a las monaguillas.

La naturaleza de la participación activa

Tanto la Misa tradicional en latín como el Novus Ordo enfatizan la participación activa, pero de diferentes maneras. En el Novus Ordo , el énfasis recae en la congregación dando las respuestas que tradicionalmente estaban reservadas al diácono o monaguillo.

En la Misa Tradicional en Latín, la congregación está en gran parte en silencio, con la excepción de cantar los himnos de entrada y salida (y en ocasiones los himnos de Comunión). La participación activa se concreta en la oración y en el seguimiento de misales muy detallados, que contienen las lecturas y oraciones de cada Misa.

El uso del canto gregoriano

Aleluya de un himnario latino

Muchos estilos musicales diferentes se han integrado en la celebración del Novus Ordo . Curiosamente, como ha señalado el Papa Benedicto, la forma musical normativa para el Novus Ordo , al igual que para la Misa tradicional en latín, sigue siendo el canto gregoriano, aunque hoy en día rara vez se usa en el Novus Ordo .

La presencia de la baranda del altar

Los madereros y sus familias reciben la Sagrada Comunión en la Misa de Medianoche c.  1955.

La Misa Tradicional en Latín, al igual que las liturgias de la Iglesia Oriental, tanto Católica como Ortodoxa , mantiene una distinción entre el presbiterio (donde está el altar), que representa el Cielo, y el resto de la iglesia, que representa la tierra. Por lo tanto, la barandilla del altar, como el iconostasio (pantalla de iconos) en las iglesias orientales, es una parte necesaria de la celebración de la Misa tradicional en latín.

Con la introducción del Novus Ordo , se quitaron muchos rieles de altar de las iglesias y se construyeron nuevas iglesias sin rieles de altar, hechos que pueden limitar la celebración de la Misa en latín tradicional en esas iglesias, incluso si el sacerdote y la congregación desean celebrar. eso.

La recepción de la comunión

El Papa Benedicto XVI da la Sagrada Comunión al presidente polaco.

Si bien hay una variedad de formas aprobadas para recibir la Comunión en el Novus Ordo (en la lengua, en la mano, la Hostia sola o bajo ambas especies), la Comunión en la Misa Tradicional en Latín es la misma siempre y en todas partes. Los comulgantes se arrodillan en la barandilla del altar (la puerta al cielo) y reciben la Hostia en sus lenguas del sacerdote. No dicen «Amén» después de recibir la Comunión, como lo hacen los comulgantes en el Novus Ordo .

La lectura del último evangelio

Los Evangelios en el ataúd del Papa Juan Pablo II, 1 de mayo de 2011. (Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

En el Novus Ordo , la Misa termina con una bendición y luego la despedida, cuando el sacerdote dice: «La Misa ha terminado; vayan en paz» y el pueblo responde: «Gracias a Dios». En la Misa Tradicional en Latín, la despedida precede a la bendición, seguida de la lectura del Último Evangelio, el comienzo del Evangelio según San Juan ( Juan 1:1-14 ).

El Último Evangelio enfatiza la Encarnación de Cristo, que es lo que celebramos tanto en la Misa Tradicional en Latín como en el Novus Ordo .

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