¿Por qué los cristianos adoran el domingo?

No es raro que los cristianos y los no cristianos se pregunten por qué adoramos el domingo en lugar del sábado, el sábado o el séptimo día de la semana. En tiempos bíblicos , la costumbre judía era (y todavía lo es hoy) observar el sábado como día de adoración. Entonces, ¿por qué la mayoría de las iglesias cristianas ya no observan un sábado sábado ? ¿Por qué los cristianos adoran el domingo?

Adoración del Sábado

Muchos versículos en el libro de los Hechos se refieren a la reunión de la iglesia cristiana primitiva en el día de reposo, que era el sábado, para orar y estudiar las Escrituras. Aquí están algunos ejemplos:

El sábado ellos [Pablo y Bernabé] fueron a la sinagoga para los servicios. (Hechos 13:14, NTV )
El día de reposo nos alejamos un poco de la ciudad hasta la orilla de un río, donde pensamos que la gente se reuniría para orar… (Hechos 16:13, NTV)
Como era costumbre de Pablo, él fue al servicio de la sinagoga, y durante tres sábados seguidos usó las Escrituras para razonar con la gente. (Hechos 17:2, NTV)

Transición a la Adoración Dominical

Algunos eruditos cristianos creen que la iglesia primitiva comenzó a reunirse los domingos poco después de que Cristo resucitó de entre los muertos, en honor a la resurrección del Señor , que tuvo lugar un domingo o el primer día de la semana. Este versículo cita al apóstol Pablo instruyendo a las iglesias a reunirse el primer día de la semana (que era el domingo) para dar ofrendas:

Ahora con respecto a su pregunta sobre el dinero que se recolecta para el pueblo de Dios en Jerusalén. Debes seguir el mismo procedimiento que le di a las iglesias en Galacia. El primer día de cada semana, cada uno debe apartar una parte del dinero que ha ganado. No espere hasta que llegue allí y luego intente recogerlo todo de una vez. (1 Corintios 16:1–2, NTV)

Cuando Pablo se reunía con los creyentes en Troas para adorar y celebrar la comunión , se reunían el primer día de la semana:

El primer día de la semana nos reunimos con los creyentes locales para compartir la Cena del Señor. Pablo les estaba predicando, y como se iba al día siguiente, siguió hablando hasta la medianoche. (Hechos 20:7, NTV)

Mientras que algunos eruditos consideran que la transición del culto del sábado al domingo comenzó justo después de la resurrección, otros ven el cambio como una progresión gradual a lo largo de la historia.

el dia del señor

Hoy en día, muchas tradiciones cristianas consideran el domingo como el día de reposo cristiano. Ellos basan este concepto en versículos como Marcos 2:27-28 y Lucas 6:5 donde Jesús dice que él es «Señor aun del sábado», lo que implica que tiene el poder de cambiar el sábado a un día diferente.

Algunos interpretan el mandato del Señor no específicamente para el séptimo día, sino más bien, un día de los siete días de la semana. Para ellos, cambiar el sábado por el domingo (a menudo llamado «el día del Señor», o el día en que el Señor resucitó), representa simbólicamente la bendición y la redención de Cristo que se amplían del pueblo judío al mundo entero.

Tradiciones como la de los Adventistas del Séptimo Día todavía observan un Sábado Sabático. Dado que honrar el sábado era parte de los Diez Mandamientos originales dados por Dios, creen que es un mandato permanente y vinculante que no debe cambiarse.

Libertad personal

Desde sus primeros días descritos en Hechos 2:46, la iglesia en Jerusalén se reunía en los patios del templo y partía el pan en casas particulares todos los días .

Estos versículos en Romanos 14 parecen sugerir que hay libertad personal con respecto a la observancia de los días santos:

De la misma manera, algunos piensan que un día es más santo que otro día, mientras que otros piensan que todos los días son iguales. Cada uno de ustedes debe estar completamente convencido de que cualquier día que elija es aceptable. Los que adoran al Señor en un día especial lo hacen para honrarlo. (Romanos 14:5–6, NTV)

En Colosenses 2:16-17 , se instruye a los cristianos a no condenar a nadie ni dejar que nadie más los condene o juzgue por celebrar (o no celebrar) ciertos días santos. Y en Gálatas 4:8-10 , Pablo expresa su preocupación de que los cristianos puedan volverse esclavos de las observancias legalistas de días santos especiales.

A partir de estos versículos, la observancia del sábado parece similar al diezmo . Como seguidores de Cristo, ya no estamos bajo una obligación legalista, porque los requisitos de la ley se cumplieron en Jesucristo . Todo lo que tenemos, y cada día que vivimos, pertenece al Señor. Como mínimo, y tanto como podamos, felizmente damos a Dios la primera décima parte de nuestros ingresos (el diezmo), porque sabemos que todo lo que tenemos le pertenece. Y no por obligación forzada, sino con alegría, de buena gana, apartamos un día de cada semana para honrar a Dios, porque cada día le pertenece.

Finalmente, como lo instruye Romanos 14, debemos estar «plenamente convencidos» de que cualquier día que elijamos es aceptable para Dios como día de adoración. Y como advierte Colosenses , no debemos juzgar ni permitir que nadie nos juzgue con respecto a nuestra elección.

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