¿Hay vino en la Biblia?

El vino juega un papel importante en la Biblia, con más de 140 referencias a este delicioso fruto de la vid. Desde los días de Noé en Génesis ( Génesis 9:18–27 ) hasta la época de Salomón ( Cantares 7:9 ) y hasta el Nuevo Testamento hasta el libro de Apocalipsis ( Apocalipsis 14:10 ), el vino aparece en el texto bíblico.

Una bebida estándar en el mundo antiguo, el vino era una de las bendiciones especiales de Dios para alegrar los corazones de Su pueblo ( Deuteronomio 7:13 ; Jeremías 48:33; Salmo 104:14–15). Sin embargo, la Biblia deja claro que el exceso y el abuso del vino son prácticas peligrosas que pueden arruinar la vida ( Proverbios 20:1 ; 21:17).

vino en la biblia

  • El vino, que alegra el corazón, es una de las bendiciones especiales de Dios para su pueblo.
  • El vino en la Biblia simboliza vida, vitalidad, alegría, bendición y prosperidad.
  • En el Nuevo Testamento, el vino representa la sangre de Jesucristo .
  • La Biblia es clara en cuanto a que consumir vino en exceso puede causar un gran daño a quienes lo abusan de esta manera.

El vino proviene del jugo fermentado de las uvas, una fruta que crece ampliamente en las antiguas Tierras Santas. En tiempos bíblicos, las uvas maduras se recogían de los viñedos en cestas y se llevaban al lagar. Las uvas se trituraban o se pisaban sobre una gran roca plana para que el jugo se exprimiera y fluyera a través de canales poco profundos hacia una tina de piedra gigante al pie del lagar.

El jugo de uva se recolectaba en frascos y se reservaba para fermentar en una cueva natural fresca o en una cisterna excavada donde se podía mantener la temperatura de fermentación adecuada. Muchos pasajes indican que el color del vino en la Biblia era rojo como la sangre ( Isaías 63:2 ; Proverbios 23:31).

El vino en el Antiguo Testamento

El vino simbolizaba la vida y la vitalidad. También era una señal de alegría, bendición y prosperidad en el Antiguo Testamento ( Génesis 27:28 ). Llamado “bebida fuerte” trece veces en el Antiguo Testamento, el vino era una bebida alcohólica potente y afrodisíaca. Otros nombres para el vino en la Biblia son “la sangre de las uvas” ( Génesis 49:11 ); “vino de Hebrón” ( Ezequiel 27:18 ); “vino nuevo” ( Lucas 5:38 ); “vino añejo” ( Isaías 25:6 ); “vino especiado”; y “vino de granada” (Cantares 8:2 ).  

A lo largo del Antiguo Testamento, beber vino se asoció con la felicidad y la celebración ( Jueces 9:13 ; Isaías 24:11; Zacarías 10:7; Salmo 104:15; Eclesiastés 9:7; 10:19). A los israelitas se les ordenó hacer libaciones de vino y diezmos de vino ( Números 15:5 ; Nehemías 13:12).

El vino ocupa un lugar destacado en varias historias del Antiguo Testamento. En Génesis 9:18–27, Noé plantó una viña después de salir del arca con su familia. Se emborrachó con vino y se acostó descubierto en su tienda. Cam, el hijo de Noé, lo vio desnudo y le faltó el respeto a su padre hacia sus hermanos. Cuando Noé se enteró, maldijo a Cam y a su descendencia. Esta ocasión fue el primer incidente en la Biblia que muestra la devastación que la embriaguez puede causar en uno mismo y en la familia.

En Proverbios 20:1, el vino es personificado: “El vino es escarnecedor, la bebida fuerte alborotadora, y el que se descarría por él no es sabio” (Proverbios 20:1, NVI ). “Los que aman el placer se empobrecen; los que aman el vino y el lujo nunca serán ricos”, informa Proverbios 21:17 ( NTV ).

Aunque el vino era el regalo de Dios para bendecir a Su pueblo con alegría, su mal uso los llevó a abandonar al Señor para adorar ídolos ( Oseas 2:8 ; 7:14; Daniel 5:4). La ira de Dios también se representa como una copa de vino derramada en el juicio ( Salmo 75:8 ).

En Cantares de Salomón , el vino es la bebida de los enamorados. “Que tus besos sean tan emocionantes como el mejor vino”, declara Salomón en el versículo 7:9 (NTV). Cantares 5:1 enumera el vino entre los ingredientes para hacer el amor entre amantes: “[ Hombre joven ] ¡He entrado en mi jardín, mi tesoro, mi esposa! Recojo mirra con mis especias y como panal con mi miel. Bebo vino con mi leche. [ Mujeres Jóvenes de Jerusalén ] ¡Oh, amante y amada, come y bebe! ¡Sí, bebe profundamente de tu amor!” (NTV). En varios pasajes, el amor entre los dos se describe como mejor y más loable que el vino (Cantar de los Cantares 1:2, 4; 4:10).

En la antigüedad, el vino se consumía sin diluir, y el vino mezclado con agua se consideraba echado a perder o echado a perder ( Isaías 1:22 ).

El vino en el Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento, el vino se almacenaba en frascos hechos con pieles de animales. Jesús aplicó el concepto de odres nuevos y viejos para ilustrar la diferencia entre el pacto antiguo y el nuevo ( Mateo 9:14–17 ; Marcos 2:18–22; Lucas 5:33–39).

Cuando el vino fermenta, produce gases que estiran los odres. El cuero nuevo puede expandirse, pero el cuero antiguo pierde su flexibilidad. El vino nuevo en odres viejos rompería el cuero, haciendo que el vino se derramara. La verdad de Jesús como Salvador no podía estar contenida dentro de los confines anteriores de la religión farisaica farisaica. El camino viejo y muerto estaba demasiado seco e insensible para llevar el mensaje fresco de salvación en Jesucristo al mundo. Dios usaría a Su iglesia para lograr la meta.

En la vida de Jesús, el vino sirvió para demostrar Su gloria, como se ve en el primer milagro de Cristo de convertir el agua en vino en las bodas de Caná (Juan 2:1–12). Este milagro también señaló que el Mesías de Israel traería gozo y bendición a su pueblo.

Según algunos estudiosos de la Biblia, el vino del Nuevo Testamento se diluía con agua, lo que puede haber sido exacto en usos específicos. Pero el vino tenía que haber sido lo suficientemente fuerte como para intoxicar para que el apóstol Pablo advirtiera: “No os embriaguéis con vino, que lleva al libertinaje. Más bien, sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:1, NVI).

A veces, el vino se mezclaba con especias como la mirra como anestésico ( Marcos 15:23 ). También se recomendaba beber vino para aliviar a los heridos o enfermos ( Proverbios 31:6 ; Mateo 27:34). El apóstol Pablo instruyó a su joven protegido, Timoteo , “No bebas sólo agua. Deberías beber un poco de vino por el bien de tu estómago porque estás enfermo con mucha frecuencia” (1 Timoteo 5:23, NTV).

El vino y la última cena

Cuando Jesucristo conmemoró la Última Cena con Sus discípulos , usó vino para representar Su sangre que sería derramada en sacrificio por los pecados del mundo a través de Su sufrimiento y muerte en la cruz ( Mateo 26:27–28 ; Marcos 14: 23–24; Lucas 22:20). Todo aquel que recuerda Su muerte y espera Su regreso participa en el nuevo pacto confirmado con Su sangre ( 1 Corintios 11:25 ). Cuando Jesucristo regrese, se unirán a Él en una gran fiesta de celebración ( Marcos 14:25 ; Mateo 26:29; Lucas 22:28–30; 1 Corintios 11:26).

Hoy, la Iglesia Cristiana continúa celebrando la Cena del Señor como Él lo ordenó. En muchas tradiciones, incluida la Iglesia Católica , se utiliza vino fermentado en la Santa Cena. La mayoría de las denominaciones protestantes ahora sirven jugo de uva. (Nada en la Biblia ordena o prohíbe usar vino fermentado en la Comunión).

Existen diferentes puntos de vista teológicos con respecto a los elementos del pan y el vino en la Comunión . El punto de vista de la “presencia real” cree que el cuerpo y la sangre de Jesucristo están físicamente presentes en el pan y el vino durante la Cena del Señor. La posición católica romana sostiene que una vez que el sacerdote ha bendecido y consagrado el vino y el pan, el cuerpo y la sangre de Cristo se vuelven literalmente presentes. El vino se transforma en la sangre de Jesús, y el pan se convierte en Su cuerpo. Este proceso de cambio se conoce como transustanciación . Un punto de vista ligeramente diferente cree que Jesús está genuinamente presente, pero no físicamente.

Otro punto de vista es que Jesús está presente en un sentido espiritual, pero no literalmente en los elementos. Las iglesias reformadas del punto de vista calvinista toman esta posición. Finalmente, el punto de vista del “memorial” acepta que los elementos no se transforman en el cuerpo y la sangre, sino que funcionan como símbolos, que representan el cuerpo y la sangre de Cristo, en memoria del sacrificio perdurable del Señor. Los cristianos que mantienen esta posición creen que Jesús estaba hablando en lenguaje figurado en la Última Cena para enseñar la verdad espiritual. Beber Su sangre es una acción simbólica que representa recibir a Cristo por completo en la vida de uno y no retener nada.  

Factores de vino ricamente a lo largo de la narración bíblica. Su valor se identifica en las industrias agrícolas y económicas, así como en traer alegría al corazón de las personas. Al mismo tiempo, la Biblia advierte contra el consumo excesivo de vino e incluso aboga por la abstinencia total en algunas situaciones ( Levítico 10:9 ; Jueces 13:2–7; Lucas 1:11–17; Lucas 7:33).

Fuentes

  • Vino. El Diccionario Bíblico Lexham.
  • Vino. Tesoro de Holman de palabras clave de la Biblia (pág. 207).
  • Vino, Prensa de Vino. The International Standard Bible Encyclopaedia (volúmenes 1–5, pág. 3087).
  • Vino, Prensa de Vino. Diccionario de temas bíblicos: la herramienta accesible y completa para estudios temáticos

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