El Evangelio según Marcos, Capítulo 2

En el capítulo 2 del evangelio de Marcos, Jesús se involucra en una serie de controversias que están ordenadas temáticamente. Jesús disputa varios aspectos de la ley con los fariseos opuestos y se le describe superándolos en todos los puntos. Se supone que esto demuestra la superioridad del nuevo enfoque de Jesús para comprender a Dios sobre el del judaísmo tradicional.

Jesús sana una parálisis en Cafarnaúm (Marcos 2:1-5)

Una vez más, Jesús está de vuelta en Cafarnaúm, posiblemente en la casa de la suegra de Pedro, aunque la identidad real de ‘la casa’ es incierta. Naturalmente, una multitud lo inunda con la esperanza de que continúe sanando enfermo o esperando escucharlo predicar. La tradición cristiana podría centrarse en lo último, pero en esta etapa, el texto sugiere que su fama se debe más a su capacidad para hacer maravillas que a las multitudes a través de la oración.

Autoridad de Jesús para perdonar pecados y sanar a los enfermos (Marcos 2:6-12)

Si Dios es el único con autoridad para perdonar los pecados de las personas, entonces Jesús asume mucho al perdonar los pecados de un hombre que acudió a él para curar su parálisis. Naturalmente, hay algunos que se preguntan acerca de esto y cuestionan si Jesús debería hacerlo.

Jesús come con los pecadores, publicanos, recaudadores de impuestos (Marcos 2:13-17)

Aquí se representa a Jesús predicando de nuevo y hay mucha gente escuchando. No se explica si esta multitud también se reunió para que él sanara a la gente o si en este punto las grandes multitudes se sienten atraídas solo por su predicación. Tampoco se explica qué es una ‘multitud’: los números se dejan a la imaginación de la audiencia.

Jesús y la parábola del Esposo (Marcos 2:18-22)

Incluso cuando se presenta a Jesús cumpliendo profecías, también se le presenta trastornando las costumbres y tradiciones religiosas. Esto habría sido consistente con la comprensión judía de los profetas: personas llamadas por Dios para devolver a los judíos a la «verdadera religión» que Dios quería de ellos, una tarea que incluía desafiar las convenciones sociales.

Jesús y el sábado (Marcos 2:23-27)

Entre las formas en que Jesús desafió o desafió la tradición religiosa, su incumplimiento del sábado en la forma esperada parece haber sido una de las más graves. Otros incidentes, como no ayunar o comer con personas de mala reputación, levantaron algunas cejas, pero no necesariamente equivalían a un pecado. Sin embargo, Dios ordenó santificar el sábado, y si Jesús no cumplió con eso, entonces sus afirmaciones sobre sí mismo y su misión podrían ser cuestionadas.

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