Comparando a Juan y los evangelios sinópticos

Si creciste viendo Barrio Sésamo , como lo hice yo, probablemente viste una de las muchas iteraciones de la canción que dice: «Una de estas cosas no es como la otra; una de estas cosas simplemente no pertenece». La idea es comparar 4 o 5 objetos diferentes y luego elegir el que sea notablemente diferente del resto. 

Por extraño que parezca, ese es un juego que podrías jugar con los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento .

Durante siglos, los estudiosos de la Biblia y los lectores en general han notado una división importante presente en los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento. Específicamente, el Evangelio de Juan se distingue en muchos aspectos de los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. Esta división es tan fuerte y notoria que Mateo, Marcos y Lucas tienen su propio nombre especial: los evangelios sinópticos.

similitudes

Aclaremos algo: no quiero que parezca que el Evangelio de Juan es inferior a los otros Evangelios, o que contradice cualquier otro libro del Nuevo Testamento. Ese no es el caso en absoluto. De hecho, en un nivel amplio, el Evangelio de Juan tiene mucho en común con los Evangelios de Mateo , Marcos y Lucas.

Por ejemplo, el Evangelio de Juan es similar a los Evangelios sinópticos en que los cuatro libros de los Evangelios cuentan la historia de Jesucristo. Cada evangelio proclama esa historia a través de un lente narrativo (a través de historias, en otras palabras), y tanto los evangelios sinópticos como Juan incluyen las principales categorías de la vida de Jesús: su nacimiento, su ministerio público, su muerte en la cruz y su resurrección. de la tumba

Yendo más profundo, también está claro que tanto Juan como los evangelios sinópticos expresan un movimiento similar cuando cuentan la historia del ministerio público de Jesús y los principales eventos que llevaron a su crucifixión y resurrección. Tanto Juan como los evangelios sinópticos destacan la conexión entre Juan el Bautista y Jesús (Marcos 1:4-8; Juan 1:19-36). Ambos destacan el extenso ministerio público de Jesús en Galilea (Marcos 1: 14-15; Juan 4: 3), y ambos hacen la transición a una mirada más profunda a la última semana que Jesús pasó en Jerusalén (Mateo 21: 1-11; Juan 12 :12-15).

De manera similar, los evangelios sinópticos y Juan hacen referencia a varios de los mismos eventos individuales que ocurrieron durante el ministerio público de Jesús. Los ejemplos incluyen la alimentación de los 5000 (Marcos 6:34-44; Juan 6:1-15), Jesús caminando sobre el agua (Marcos 6:45-54; Juan 6:16-21), y muchos de los eventos registrados dentro la Semana de la Pasión (por ejemplo, Lucas 22:47-53; Juan 18:2-12).

Más importante aún, los temas narrativos de la historia de Jesús permanecen consistentes a lo largo de los cuatro Evangelios. Cada uno de los Evangelios registra a Jesús en conflicto regular con los líderes religiosos de la época, incluidos los fariseos y otros maestros de la ley. De manera similar, cada uno de los Evangelios registra el lento y a veces arduo viaje de los discípulos de Jesús desde iniciados voluntariosos pero temerarios hasta hombres que deseaban sentarse a la diestra de Jesús en el reino de los cielos y, más tarde, hasta los hombres que respondió con alegría y escepticismo a la resurrección de Jesús de entre los muertos. Finalmente, cada uno de los Evangelios se centra en las enseñanzas centrales de Jesús con respecto al llamado a todas las personas al arrepentimiento, la realidad de un nuevo pacto, la propia naturaleza divina de Jesús, la naturaleza elevada del reino de Dios, etc.

En otras palabras, es importante recordar que en ningún lugar y de ninguna manera el Evangelio de Juan contradice de manera importante el mensaje narrativo o teológico de los Evangelios sinópticos. Los elementos centrales de la historia de Jesús y los temas clave de Su ministerio de enseñanza siguen siendo los mismos en los cuatro Evangelios.

diferencias

Dicho esto, hay una serie de diferencias notables entre el Evangelio de Juan y los de Mateo, Marcos y Lucas. De hecho, una de las principales diferencias tiene que ver con el flujo de los diferentes eventos en la vida y el ministerio de Jesús.

Salvo algunas variaciones y diferencias de estilo, los evangelios sinópticos generalmente cubren los mismos eventos a lo largo de la vida y el ministerio de Jesús. Le dan mucha atención al período del ministerio público de Jesús en las regiones de Galilea, Jerusalén y varios lugares intermedios, incluidos muchos de los mismos milagros, discursos, grandes proclamaciones y confrontaciones. Es cierto que los diferentes escritores de los evangelios sinópticos a menudo organizaron estos eventos en diferentes órdenes debido a sus propias preferencias y objetivos únicos; sin embargo, se puede decir que los libros de Mateo, Marcos y Lucas siguen el mismo guión más amplio.

El Evangelio de Juan no sigue ese guión. Más bien, marcha al ritmo de su propio tambor en términos de los eventos que describe. Específicamente, el Evangelio de Juan se puede dividir en cuatro unidades principales o sublibros:

  1. Una introducción o prólogo (1:1-18).
  2. El Libro de las Señales, que se centra en las “señales” mesiánicas de Jesús o los milagros realizados en beneficio de los judíos (1:19–12:50).
  3. El Libro de la Exaltación, que anticipa la exaltación de Jesús con el Padre después de Su crucifixión, sepultura y resurrección (13:1–20:31).
  4. Un epílogo que despliega los futuros ministerios de Pedro y Juan (21).

El resultado final es que, mientras que los evangelios sinópticos comparten un gran porcentaje de contenido entre sí en términos de los eventos descritos, el evangelio de Juan contiene un gran porcentaje de material que es único en sí mismo. De hecho, alrededor del 90 por ciento del material escrito en el Evangelio de Juan solo se puede encontrar en el Evangelio de Juan. No está registrado en los otros evangelios.

Explicaciones

Entonces, ¿cómo podemos explicar el hecho de que el Evangelio de Juan no cubre los mismos eventos que Mateo, Marcos y Lucas? ¿Significa eso que Juan recordó algo diferente sobre la vida de Jesús, o incluso que Mateo, Marcos y Lucas estaban equivocados acerca de lo que Jesús dijo e hizo?

De nada. La simple verdad es que Juan escribió su Evangelio unos 20 años después de que Mateo, Marcos y Lucas escribieran los suyos. Por esa razón, Juan eligió hojear y saltar gran parte del terreno que ya se había cubierto en los evangelios sinópticos. Quería llenar algunos de los vacíos y proporcionar material nuevo. También dedicó mucho tiempo a describir los diversos eventos que rodearon la semana de la Pasión antes de la crucifixión de Jesús, que fue una semana muy importante, como ahora entendemos.

Además del flujo de eventos, el estilo de Juan difiere mucho del de los evangelios sinópticos. Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son en gran parte narrativos en su enfoque. Presentan escenarios geográficos, un gran número de personajes y una proliferación de diálogos. Los sinópticos también registran a Jesús enseñando principalmente a través de parábolas y breves ráfagas de proclamación.

El Evangelio de Juan, sin embargo, es mucho más extenso e introspectivo. El texto está repleto de largos discursos, principalmente de la boca de Jesús. Hay significativamente menos eventos que calificarían como «movimiento a lo largo de la trama», y hay significativamente más exploraciones teológicas.

Como ejemplo, el nacimiento de Jesús ofrece a los lectores una gran oportunidad de observar las diferencias estilísticas entre los evangelios sinópticos y Juan. Mateo y Lucas cuentan la historia del nacimiento de Jesús de una manera que puede reproducirse a través de una obra de teatro navideña, completa con personajes, disfraces, decorados, etc. (ver Mateo 1:18–2:12; Lucas 2:1- 21). Describen eventos específicos en forma cronológica.

El Evangelio de Juan no contiene caracteres en absoluto. En cambio, Juan ofrece una proclamación teológica de Jesús como la Palabra divina, la Luz que brilla en la oscuridad de nuestro mundo, aunque muchos se niegan a reconocerlo (Juan 1:1-14). Las palabras de Juan son poderosas y poéticas. El estilo de escritura es completamente diferente.

Al final, aunque el Evangelio de Juan finalmente cuenta la misma historia que los Evangelios sinópticos, existen grandes diferencias entre los dos enfoques. Y eso está bien. Juan pretendía que su Evangelio agregara algo nuevo a la historia de Jesús, razón por la cual su producto final es notablemente diferente de lo que ya estaba disponible.

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