Seres Iluminados

Cuando hablamos de un ser iluminado, ¿quién es ese ser? Esta no es una simple pregunta. Si la confluencia de atributos que identificamos como «yo» no tiene esencia propia, ¿quién es el ser que está iluminado ? Puede ser que un ser iluminado lo sepa todo y lo vea todo. Pero si tuviéramos que ser iluminados, ¿sería este ser iluminado la misma persona que nos cepilla los dientes y usa nuestros calcetines?

Los buscadores espirituales a menudo piensan en la iluminación como algo que podemos obtener y que hará de nuestro ser actual algo mejor. Y sí, dentro del budismo a menudo se habla de la iluminación como algo obtenido o adquirido, pero existen diferencias sutiles pero significativas en cómo se entiende esto.

Seres Iluminados en el Budismo Theravada

En el budismo Theravada , las dos clasificaciones de seres iluminados con los que uno se encuentra con mayor frecuencia son budas y arahants (o, en sánscrito, arhats; «digno»). Tanto los budas como los arahants han obtenido sabiduría discernidora ; ambos son purificados de impurezas ; ambos han obtenido el nirvana .

La principal diferencia entre un buda y un arahant es que un buda es alguien que establece un camino hacia la iluminación dentro de una era particular. Theravada sostiene que solo hay un buda dentro de una era, y Gautama Buddha , o el Buda histórico, fue la primera persona en nuestra era que realizó la iluminación y enseñó a otros cómo realizarla por sí mismos. Él es el Buda de nuestra era. Según el Pali Tipitika , hubo al menos cuatro edades anteriores a esta, todas con sus propios budas. Otras fuentes enumeran siete budas anteriores.

El término bodhisattva , «ser de la iluminación», generalmente se asocia con el budismo Mahayana y se discutirá con más detalle a continuación. Pero los bodhisattvas aparecen aquí y allá en las escrituras pali del budismo Theravada. Un bodhisattva puede ser una persona de gran logro espiritual pero que aún no es un buda, o una persona que podría convertirse en un buda en una vida futura.

Pero esto todavía no responde del todo a la pregunta de «¿quién es el ser que está iluminado»? En las escrituras Pali, el Buda fue claro en que el cuerpo no es el yo , ni hay un «yo» que habita el cuerpo o los atributos de los Skandhas . Un ser iluminado puede estar libre de enfermedad, vejez y muerte, pero el cuerpo físico incluso del Buda sucumbió a estas cosas.

Como estudiante de Mahayana dudo en explicar la comprensión Theravada de «ser iluminado», porque sospecho que esta es una enseñanza sutil que requiere tiempo para percibir, y puede ser que solo los iluminados la perciban. Pero esto nos lleva a la visión Mahayana.

Seres Iluminados en el Budismo Mahayana

En el budismo Mahayana hay muchos seres iluminados icónicos, incluidos numerosos budas y bodhisattvas trascendentes , además de dharmapalas y otros seres míticos.

Especialmente en Mahayana, cuando hablamos de seres iluminados, debemos cuidar cómo entendemos esto. El Sutra del diamante , en particular, está lleno de advertencias sobre las afirmaciones y los apegos a la iluminación, los atributos o los méritos individuales. La posesión de atributos es una ilusión, dice. «Ser iluminado» es solo una designación que no puede ser reclamada por ningún ser.

El ideal del bodhisattva del Mahayana es el individuo iluminado que jura no entrar en el Nirvana hasta que todos los seres estén iluminados. Tengo entendido que no se trata de altruismo, sino del hecho de que, como lo entiende Mahayana, eso es ahora obras de iluminación. La iluminación es la naturaleza esencial de todos los seres; «iluminación individual» es un oxímoron.

Los comentarios sobre el Diamante a menudo apuntan al Trikaya , los tres cuerpos de Buda, y nos recuerdan que el Cuerpo de la Verdad, el Dharmakaya , no muestra atributos distintivos. El dharmakaya son todos los seres, sin distinción ni manifestación, por lo que en el dharmakaya no podemos separar a nadie y llamarlo especial.

Mi entendimiento es que cuando hablamos de un ser iluminado, no estamos hablando de un individuo físico que posee algún atributo especial. Se trata más de una manifestación de la iluminación que es lo que todos somos. Alcanzar la iluminación no es cuestión de adquirir algo nuevo sino de revelar lo que siempre estuvo presente, incluso si no eras consciente de ello.

Pero si estamos hablando del cuerpo que come, duerme y usa calcetines, estamos hablando del cuerpo nirmanakaya . Mi entendimiento de la enseñanza Zen es que, iluminado o no, este cuerpo nirmanakaya aún está sujeto a causa y efecto, y aún sujeto a limitaciones físicas. Por supuesto, los tres cuerpos no están realmente separados, por lo que el «ser iluminado» no es ni se dice que un individuo esté iluminado.

El comprador tenga cuidado

Me doy cuenta de que esta explicación puede ser confusa. El punto importante, y no puedo enfatizarlo lo suficiente, es que dentro del budismo, un maestro que afirmativamente se anuncia a sí mismo como iluminado, especialmente como «plenamente iluminado», debe ser considerado con gran sospecha. En todo caso, cuanto más realizado sea el maestro, menos probable es que haga afirmaciones sobre sus propios logros espirituales.

Las afirmaciones de que un ser supuestamente iluminado ha sufrido algún tipo de transformación corporal deben considerarse con varios granos de sal. Hace varios años, un maestro estadounidense de linaje tibetano dio positivo por el virus del SIDA, pero se mantuvo sexualmente activo, pensando que su cuerpo iluminado transformaría el virus en algo inofensivo. Bueno, murió de SIDA, pero no sin antes contagiar a otras personas. Aparentemente, nunca exploró la cuestión de quién es el ser que está suficientemente iluminado .

Y trata de no dejarte impresionar por los autoproclamados maestros iluminados que realizan milagros como prueba. Incluso suponiendo que el tipo pueda caminar sobre el agua y conjurar conejos con sombreros, muchas escrituras budistas advierten que practicar para desarrollar poderes mágicos no es lo mismo que la iluminación. Hay muchas historias en muchos sutras sobre monjes que practicaron para desarrollar poderes sobrenaturales que luego terminaron mal.

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