La iluminación de Buda

Se cree que el Buda histórico , también llamado Buda Gautama o Buda Shakyamuni, tenía unos 29 años cuando comenzó su búsqueda de la iluminación . Su búsqueda se completó unos seis años después, cuando tenía alrededor de 30 años.

La historia de la iluminación de Buda no se cuenta exactamente de la misma manera en todas las escuelas de budismo. Por supuesto, hay elementos de historia popular y fábula en juego aquí, ya que los detalles de Siddhārtha Gautama, un príncipe del clan que vivió aproximadamente entre los años 563 a. C. y 483 a. C., no se conocen con precisión. Es cierto, sin embargo, que este joven príncipe fue una figura histórica real, y que la transformación que experimentó puso en marcha una revolución espiritual que continúa hasta el día de hoy. 

La búsqueda comienza

Criado en una vida de privilegios y lujos y protegido de todo conocimiento sobre el dolor y el sufrimiento, se dice que el joven príncipe Siddhartha Gautama, a la edad de 29 años, abandonó el palacio familiar para encontrarse con sus súbditos, momento en el que se enfrentó a la realidad de Sufrimiento humano.

Habiendo sido confrontado con las Cuatro Vistas Pasantes (un enfermo, un anciano, un cadáver y un hombre santo) y muy preocupado por ellos, el joven príncipe renunció a su vida, luego dejó su hogar y su familia para descubrir la verdad de el nacimiento y la muerte y encontrar la paz mental. Buscó a un maestro de yoga y luego a otro, dominando lo que le enseñaron y luego siguió adelante.

Luego, con cinco compañeros, durante cinco o seis años se dedicó a un riguroso ascetismo. Se torturó a sí mismo, contuvo la respiración y ayunó hasta que sus costillas sobresalieron «como una hilera de husos» y casi podía sentir su columna vertebral a través de su estómago. Sin embargo, la iluminación no parecía estar más cerca.

Entonces recordó algo. Una vez, cuando era niño, mientras estaba sentado bajo un árbol de manzana rosa en un hermoso día, experimentó espontáneamente una gran dicha y entró en el primer dhyana , lo que significa que estaba absorto en un estado meditativo profundo.

Entonces se dio cuenta de que esta experiencia le mostraba el camino hacia la realización. En lugar de castigar su cuerpo para encontrar la liberación de los confines del yo, trabajaría con su propia naturaleza y practicaría la pureza de las corrupciones mentales para alcanzar la iluminación.

Entonces supo que necesitaría fuerza física y mejor salud para continuar. En ese momento, una joven se acercó y le ofreció al demacrado Siddhartha un tazón de leche y arroz. Cuando sus compañeros lo vieron comer alimentos sólidos, creyeron que había renunciado a la búsqueda y lo abandonaron.

En este punto, Siddhartha se había dado cuenta de que el camino hacia el despertar era un «camino medio» entre los extremos de la abnegación que había estado practicando con su grupo de ascetas y la autoindulgencia de la vida en la que había nacido.

Bajo el árbol Bodhi

En Bodh Gaya, en el moderno estado indio de Bihar, Siddhartha Gautama se sentó debajo de un higo sagrado ( Ficus religiosa ) y comenzó a meditar. Según algunas tradiciones, se dio cuenta de la iluminación en una noche. Otros dicen tres días y tres noches; mientras que otros dicen 45 días.

Cuando su mente fue purificada por la concentración, se dice que adquirió los Tres Conocimientos. El primer conocimiento fue el de sus vidas pasadas y las vidas pasadas de todos los seres. El segundo conocimiento era el de las leyes del karma . El tercer conocimiento fue que estaba libre de todos los obstáculos y liberado de los apegos .

Cuando se dio cuenta de la liberación del samsara , el Buda despierto exclamó:

«¡Constructor de casas, estás visto! No volverás a construir una casa. Todas tus vigas rotas, el poste de la cumbrera destruido, se ha ido a lo Informe, la mente ha llegado al final del anhelo». [ Dhammapada , verso 154]

Las tentaciones de Mara

El demonio Mara se representa de muchas maneras diferentes en los primeros textos budistas. A veces es el señor de la muerte; a veces es la personificación de la tentación sensual; a veces es una especie de dios tramposo. Sus orígenes exactos son inciertos.

Las leyendas budistas dicen que Mara deseaba detener la búsqueda de la iluminación de Siddhartha, por lo que llevó a sus hijas más hermosas a Bodh Gaya para seducirlo. Pero Siddhartha no se movió. Entonces Mara envió ejércitos de demonios para atacarlo. Siddhartha se quedó quieto e intacto.

Luego, Mara afirmó que el asiento de la iluminación le pertenecía por derecho a él y no a un mortal. Los soldados demoníacos de Mara gritaron juntos: «¡Soy su testigo!» Mara desafió a Siddhartha— Estos soldados hablan por mí. ¿Quién hablará por ti?

Entonces Siddhartha extendió su mano derecha para tocar la tierra, y la tierra misma habló: «¡Te doy testimonio!» Mara desapareció. Hasta el día de hoy, el Buda a menudo se representa en esta postura de » testigo de la tierra «, con la mano izquierda, la palma hacia arriba, en su regazo, y la mano derecha tocando la tierra.

Y cuando la estrella de la mañana se elevó en el cielo, Siddhartha Gautama alcanzó la iluminación y se convirtió en Buda.

El maestro

Después de su despertar, el Buda permaneció en Bodh Gaya por un tiempo y consideró qué hacer a continuación. Sabía que su gran realización estaba tan lejos de la comprensión humana normal que nadie lo creería ni lo entendería si se lo explicaba. De hecho, una leyenda dice que trató de explicar lo que había descubierto a un mendigo errante, pero el hombre santo se rió de él y se alejó.

Eventualmente, formuló las Cuatro Nobles Verdades y el Camino Óctuple , para que la gente pudiera encontrar el camino hacia la iluminación por sí mismo. Luego dejó Bodh Gaya y se fue a enseñar.

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