Los Diez Bhumis del Budismo

Bhumi es una palabra sánscrita para «tierra» o «suelo», y la lista de diez bhumis son diez «tierras» que un bodhisattva debe atravesar en su camino hacia la Budeidad . Los bhumis son importantes para el budismo mahayana primitivo . Una lista de diez bhumis aparece en varios textos Mahayana, aunque no siempre son idénticos. Los bhumis también están asociados con las Perfecciones o Paramitas .

Muchas escuelas de budismo describen algún tipo de camino de desarrollo. A menudo se trata de extensiones del Óctuple Sendero . Dado que esta es una descripción del progreso de un bodhisattva, gran parte de la lista a continuación promueve el cambio de la preocupación por uno mismo a la preocupación por los demás.

En el Budismo Mahayana, el bodhisattva es el ideal de la práctica. Este es un ser iluminado que jura permanecer en el mundo hasta que todos los demás seres alcancen la iluminación.

Aquí hay una lista estándar, tomada del Dashabhumika-sutra, que está tomado del Avatamsaka o Flower Garland Sutra más grande.

1. Pramudita-bhumi (Tierra Gozosa)

El bodhisattva comienza el viaje gozoso con el pensamiento de la iluminación. Ha tomado votos de bodhisattva , el más básico de los cuales es «Que alcance la Budeidad para el beneficio de todos los seres sintientes». Incluso en esta etapa temprana, reconoce la vacuidad de los fenómenos. En esta etapa, el bodhisattva cultiva Dana Paramita , la perfección del dar o generosidad en la que se reconoce que no hay dadores ni receptores.

2. Vimala-bhumi (Tierra de Pureza)

El bodhisattva cultiva Sila Paramita , la perfección de la moralidad, que culmina en la compasión desinteresada por todos los seres. Es purificado de conductas y disposiciones inmorales.

3. Prabhakari-bhumi (Tierra Luminosa o Radiante)

El bodhisattva ahora está purificado de los Tres Venenos . Cultiva Ksanti Paramita , que es la perfección de la paciencia o la tolerancia. Ahora sabe que puede soportar todas las cargas y dificultades para terminar el viaje. Él logra las cuatro absorciones o dhyanas .

4. Archismati-bhumi (La Tierra Brillante o Ardiente)

Las falsas concepciones restantes se queman y se persiguen las buenas cualidades. Este nivel también puede estar asociado con Virya Paramita , la perfección de la energía.

5. Sudurjaya-bhumi (La tierra que es difícil de conquistar)

Ahora el bodhisattva se adentra más en la meditación, ya que esta tierra está asociada con Dhyana Paramita , la perfección de la meditación. Atraviesa la oscuridad de la ignorancia. Ahora entiende las Cuatro Nobles Verdades y las Dos Verdades . A medida que se desarrolla, el bodhisattva se dedica al bienestar de los demás.

6. Abhimukhi-bhumi (La tierra que espera la sabiduría)

Esta tierra está asociada con Prajna Paramita , la perfección de la sabiduría. Ve que todos los fenómenos carecen de esencia propia y comprende la naturaleza del Originamiento dependiente : la forma en que surgen y cesan todos los fenómenos.

7. Durangama-bhumi (La tierra de largo alcance)

El bodhisattva adquiere el poder de upaya , o medios hábiles para ayudar a otros a alcanzar la iluminación. En este punto, el bodhisattva se ha convertido en un bodhisattva trascendente que puede manifestarse en el mundo en cualquier forma que sea más necesaria.

8. Achala-bhumi (La tierra inamovible)

El bodhisattva ya no puede ser perturbado porque la Budeidad está a la vista. Desde aquí ya no puede retroceder a etapas anteriores de desarrollo.

9. Sadhumati-bhumi (La tierra de los buenos pensamientos)

El bodhisattva entiende todos los dharmas y puede enseñar a otros.

10. Dharmamegha-bhumi (La Tierra de las Nubes del Dharma)

Se confirma la budeidad y entra en el cielo de Tushita. Tushita Heaven es el cielo de los dioses contendientes, donde hay Budas que renacerán solo una vez más. Se dice que Maitreya también vive allí.

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