¿Qué significa Dios es omnisciente?

La omnisciencia, también conocida a veces como omnisciente, se refiere a la capacidad de Dios de saber absolutamente todo. Esta característica generalmente se trata como una consecuencia de una de las dos formas en que Dios existe: ya sea porque Dios existe fuera del tiempo o porque Dios existe como parte del tiempo.

Dios fuera del tiempo

Si Dios existe fuera del tiempo, entonces el conocimiento de Dios también es atemporal ; esto significa que Dios conoce el pasado, el presente y el futuro simultáneamente. Uno podría imaginar que Dios puede observar directa y simultáneamente el pasado, el presente y el futuro, y esta percepción de los eventos es lo que le permite a Dios saberlo todo. Sin embargo, si Dios existe también dentro del tiempo, entonces Dios conoce todo el pasado y el presente, a través de la percepción directa; el conocimiento del futuro, sin embargo, tal vez dependa de la capacidad de Dios para inferir lo que sucederá en base al conocimiento total de Dios de todos los factores que conducen al futuro.

Atributos de Dios

Si la omnisciencia fuera el único atributo de Dios, las limitaciones lógicas podrían ser suficientes; sin embargo, se ha encontrado que otras limitaciones son necesarias debido a otros atributos que la gente tiende a suponer que Dios tiene. 

Por ejemplo, ¿puede Dios “saber” cómo es para Dios jugar al fútbol? Algunas concepciones de los dioses en el pasado les permitían practicar deportes, pero el teísmo filosófico clásico siempre ha postulado una divinidad incorpórea e inmaterial. Tal dios no puede jugar al fútbol, ​​una aparente contradicción a la omnisciencia. Cualquier conocimiento experiencial directo de este tipo sería problemático; en el mejor de los casos, Dios puede saber cómo es que otros hagan estas cosas.

¿Dios sufre?

Para considerar otro ejemplo, ¿es Dios capaz de “conocer” el sufrimiento? Una vez más, algunos sistemas teístas han imaginado dioses capaces de todo tipo de sufrimiento y privación; El teísmo filosófico, sin embargo, siempre ha imaginado un Dios perfecto que está más allá de tales experiencias. Es inconcebible para los creyentes en tal dios que alguna vez sufra, a pesar de que los humanos obviamente son bastante capaces de hacerlo.

Como consecuencia, otra limitación común a la omnisciencia que se ha desarrollado en la filosofía y la teología es que Dios puede conocer cualquier cosa que sea compatible con la naturaleza de Dios. Jugar al fútbol no es compatible con la naturaleza de un ser inmaterial. El sufrimiento no es compatible con la naturaleza de un ser perfecto. Por lo tanto, es posible que Dios no pueda “saber” cómo jugar fútbol o “conocer” el sufrimiento, pero esas no son contradicciones reales con la omnisciencia divina porque la definición de omnisciencia excluye todo lo que contradice la naturaleza del ser en cuestión.

Se argumenta que la omnisciencia de Dios no incluye el conocimiento procedimental (saber cómo hacer las cosas, como andar en bicicleta) o el conocimiento personal (conocimiento derivado de la experiencia personal, como “conocer la guerra”), solo el conocimiento proposicional (conocimiento de hechos verdaderos). . Esto, sin embargo, parece reducir a Dios a una especie de banco de almacenamiento informático: Dios contiene todos los hechos que existen, pero nada más interesante.

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