¿Qué es el teísmo?

En pocas palabras, el teísmo es una creencia en la existencia de al menos un dios de algún tipo, nada más, nada menos. Lo único que todos los teístas tienen en común es que todos aceptan la proposición de que existe al menos un dios de algún tipo, nada más y nada menos. El teísmo no depende de en cuántos dioses se crea. El teísmo no depende de cómo se defina el término ‘ dios ‘. El teísmo no depende de cómo uno llega a su creencia. El teísmo no depende de cómo uno defienda su creencia o si alguna vez la defiende. El teísmo ciertamente no depende de qué otro tipo de creencias uno asocie con su creencia de que existe un dios.

Teísmo y Religión

Ese teísmo solo significa «creencia en un dios» y nada más puede ser difícil de entender a veces porque normalmente no encontramos el teísmo en tal aislamiento. En cambio, cuando vemos el teísmo, está incrustado en una red de otras creencias, a menudo de naturaleza religiosa, que colorean no solo esa instancia particular de teísmo en sí, sino también nuestra percepción de esa instancia de teísmo. De hecho, las conexiones entre el teísmo y la religión son tan fuertes que a algunos les resulta difícil separarlos, hasta el punto de imaginar que son lo mismo, o al menos que el teísmo es necesariamente religioso y la religión es necesariamente teísta.

Por lo tanto, cuando consideramos y evaluamos el teísmo, normalmente nos involucramos en considerar y evaluar una variedad de creencias, ideas y afirmaciones interconectadas, la mayoría de las cuales no son parte del teísmo mismo. Al menos, eso es lo que sucede «en la vida real» cuando se debaten los méritos del teísmo y/o la religión , pero para hacerlo bien y no cometer errores como los mencionados anteriormente, debemos poder dar un paso atrás y echar un vistazo a el teísmo en forma aislada.

¿Por qué? Porque si los críticos desean argumentar que algo sobre un sistema de creencias teísta es válido o inválido, racional o irracional, justificado o injustificado, debemos ser capaces de identificar qué es exactamente lo que estamos aceptando o criticando. ¿Es algo inherente al teísmo, o es algo introducido por otra cosa en la red de creencias de una persona? Eso, a su vez, significa que necesitamos poder separar los diferentes elementos porque tenemos que tomarnos el tiempo para considerarlos tanto individualmente como en conjunto.

Limitaciones del teísmo

Algunos podrían objetar que una definición amplia de teísmo hace que pierda sentido, pero eso no es del todo cierto. El teísmo no carece de sentido; sin embargo, tampoco es tan significativo como algunos suelen suponer, especialmente aquellos para quienes su teísmo es una parte importante de sus vidas y/o religiones. Debido a que el teísmo no incorpora automáticamente ninguna creencia , actitud o idea más allá de la proposición de que existe al menos una, su significado e implicaciones son necesariamente limitados.

Por supuesto, exactamente lo mismo es cierto sobre el ateísmo , también. Lo único que todos los ateos tienen en común es que no aceptan la proposición de que existe al menos un dios, nada más y nada menos. Los ateos no son todos necesariamente racionales, éticos, lógicos o cualquier otra cosa. Algunos son religiosos, mientras que otros son antirreligiosos. Algunos son políticamente conservadores mientras que otros son liberales. Las generalizaciones y suposiciones sobre todos los teístas son tan inválidas e injustificadas como las generalizaciones y suposiciones sobre todos los ateos.

En términos prácticos, esto significa que los ateos y cualquier otra persona que critique el teísmo no pueden ser víctimas de la pereza intelectual. Las generalizaciones sobre todos los teístas y el teísmo en general pueden ser fáciles, pero no son válidas. Por otro lado, las críticas y evaluaciones de sistemas de creencias teístas específicos son válidas cuando una crítica toma en cuenta las afirmaciones de verdad, ideas y metodologías particulares más allá del teísmo mismo. Esto requiere trabajo: requiere un estudio cuidadoso del sistema de creencias y una evaluación de una compleja red de ideas.

Sin embargo, por difícil que sea, en última instancia es mucho más gratificante e interesante que las generalizaciones fáciles hechas sin la menor consideración por las diferencias o similitudes entre los creyentes y los sistemas de creencias. Si uno no está interesado en invertir el tiempo y el esfuerzo necesarios para obtener la comprensión necesaria, está bien, por supuesto, pero eso significa que también carece de la posición intelectual necesaria para juzgar las creencias específicas en cuestión.

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