Las emociones de los ángeles

Los ángeles trabajan duro en misiones aventureras que van desde alabar a Dios en el cielo hasta rescatar a personas del peligro. Pasar por esas experiencias provocaría una amplia gama de sentimientos en los seres humanos. Pero, ¿cómo son las emociones de los ángeles? ¿Experimentan solo emociones positivas como alegría y paz, o también pueden sentir emociones negativas como tristeza e ira?

Los ángeles expresan tristeza e ira, según las descripciones de ellos en los textos religiosos. Al igual que Dios y los seres humanos, los ángeles pueden expresar una amplia gama de emociones, y su capacidad para hacerlo les ayuda a relacionarse tanto con Dios como con las personas.

Sin embargo, los ángeles no están contaminados por el pecado, como los humanos, por lo que los ángeles son libres de expresar sus emociones de manera pura. Lo que ves es lo que obtienes cuando se trata de emociones de ángeles; no hay confusión o agenda oculta involucrada como puede haber con la forma en que las personas expresan sus sentimientos. Entonces, cuando los ángeles hablan y actúan con tristeza o enojo, puedes estar seguro de que realmente se sienten de esa manera.

Las personas a menudo piensan que la tristeza y la ira son emociones negativas debido a las formas poco saludables en que las personas a veces expresan esas emociones. Pero para los ángeles, sentirse triste o enojado es simplemente un hecho honesto que expresan sin pecar contra los demás.

Ángeles dolorosos

Un pasaje del texto apócrifo judío y cristiano 2 Esdras implica que el arcángel Uriel se siente triste por la capacidad limitada del profeta Ezra para comprender la información espiritual. Dios envía a Uriel a responder una serie de preguntas que Ezra le hace a Dios. Uriel le dice que Dios le ha permitido describir las señales del bien y el mal que actúan en el mundo, pero aún será difícil para Ezra entenderlo desde su limitada perspectiva humana. En 2 Esdras 4:10-11, el arcángel Uriel le pregunta a Ezra:

«No puedes entender las cosas con las que has crecido; ¿cómo entonces tu mente puede comprender el camino del Altísimo? ¿Y cómo puede uno que ya está desgastado por el mundo corrupto comprender la incorrupción?»

En el capítulo 43 (Az-Zukhruf), versículos 74 a 77, el Corán describe al ángel Malik diciéndole a la gente en el infierno que deben permanecer allí:

«Ciertamente, los incrédulos estarán en el tormento del infierno para permanecer en él para siempre. [El tormento] no será aliviado para ellos, y serán arrojados a la destrucción con profundo pesar, tristeza y desesperación. No los perjudicamos, pero ellos fueron los malhechores. Y gritarán: ‘¡Oh Malik! ¡Que tu Señor acabe con nosotros!’ Él dirá: ‘Ciertamente, permanecerás para siempre.’ De hecho, les hemos traído la verdad, pero la mayoría de ustedes odian la verdad».

Malik parece sentir pena porque la gente en el infierno está triste pero se resigna a cumplir con su deber de mantenerlos allí.

Ángeles enojados

La Biblia describe al arcángel Miguel en Apocalipsis 12:7-12 dirigiendo ejércitos de ángeles que luchan contra Satanás y sus demonios durante el último conflicto del mundo. Su ira es una ira justa que lo motiva a luchar contra el mal.

Tanto la Torá como la Biblia describen en el capítulo 22 de Números cómo «el ángel del Señor» se enoja cuando ve a un hombre llamado Balaam abusar de su burro . El ángel enojado le dice a Balaam en los versículos 32 y 33:

«¿Por qué has golpeado a tu burro estas tres veces? He venido aquí para oponerte porque tu camino es imprudente delante de mí. El burro me vio y se alejó de mí estas tres veces. Si no se hubiera desviado, yo ciertamente ya te habría matado, pero me lo habría ahorrado.

Los ángeles en el Corán se describen como «severos y severos» (dos cualidades que muestran la expresión de ira) en el capítulo 66 (En Tahrim), versículo 6:

«¡Oh, vosotros que creéis! Salvaos a vosotros mismos y a vuestras familias de un fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras, sobre los cuales están (designados) ángeles severos (y) severos, que no dudan (en ejecutar) las órdenes que reciben de Alá, sino que hacen (precisamente) lo que se les ordena».

El Bhagavad Gita 16:4 menciona la ira como una de las cualidades que «surgen en alguien nacido de la naturaleza demoníaca» cuando los seres angelicales caídos expresan su ira de manera negativa, mostrando cualidades como orgullo, arrogancia, dureza o ignorancia junto con su ira.

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