Dioses y diosas japonesas

Los dioses y diosas japoneses son en su mayoría los de la religión tradicional de Japón, conocida como Shinto («El Camino de los Dioses»), o kami-no-michi. Las mitologías de la religión sintoísta se escribieron por primera vez en el siglo VIII EC, en dos documentos conocidos como «Kojiki» (712 EC) y «Nihonshoki» (720 EC). Pero los dioses y diosas de Japón también han sido influenciados hasta cierto punto por las mitologías india (budismo e hindú) y china (budismo y confucianismo).

Los folcloristas del siglo XX Yanagita Kunio y Origuchi Shinobu recopilaron el folclore de los campesinos y la gente común; que el folclore varía de una comunidad a otra, tiende a ser flexible y rara vez se registra. En contraste, los principales dioses y diosas sintoístas de Kojiki y Nihonshoki son compartidos por toda la nación, ideas que se escriben y refuerzan los mitos nacionales del estado político.

La pareja primordial: Izanami e Izanagi

En la mitología sintoísta, los primeros dioses que surgieron del caos fueron dos deidades sin género o de doble género, Kunitokotachi y Amenominakanushi , el ser supremo que se sienta solo en una capa de nueve capas de nubes. Juntos crearon la primera pareja Izanami e Izanagi y les asignaron la tarea de crear la tierra y los dioses.

Izanami («la que te invita a entrar») es una diosa primordial y personificación de la Tierra y la oscuridad. Izanagi es «el Señor que te invita a entrar» y la encarnación de todo lo que es brillante y celestial, gobernando el cielo. Antes de dar a luz a dioses adicionales, primero crearon islas, creando el archipiélago japonés. Su primer hijo fue Kagutsuchi (o Hinokagutsuchi), el dios japonés del fuego, que quemó a su madre al dar a luz, una metamorfosis ligada a la muerte del año viejo y el nacimiento del nuevo.

Enfurecido, Izanagi mató a Kagutsuchi y se fue en busca de su esposa al inframundo: pero al igual que Perséfone, Izanami había comido mientras estaba en el inframundo y no podía irse. Izanami se convirtió en Reina del Inframundo.

Cuando Izanagi regresó, tuvo tres hijos nobles: de su ojo izquierdo nació Amaterasu, la diosa del sol; de su ojo derecho el dios de la luna Tsukiyomi no Mikoto; y de su nariz, Susanowo, el dios del mar.

sol, luna y mar

Amaterasu (o Amaterasu Omikami) es la diosa del sol sintoísta y el ancestro mítico de la familia imperial japonesa. Su nombre significa «Brillando en el cielo» y su epíteto es Omikami, «Divinidad grande y exaltada». Los eruditos rastrean la primera versión de la deidad solar como un varón, «Amateru Kuniteru Hoakari», o «Fuego que brilla en el cielo y la tierra», pero en el siglo V EC se construyeron santuarios a la diosa Amaterasu en el río Isaru. Como diosa del sol, es la más grande de los dioses japoneses, gobernante de la Llanura del Cielo.

Tsukiyomi no Mikoto es el dios de la luna sintoísta y hermano de Amaterasu, nacido del ojo derecho de Izanagi. Después de subir una escalera celestial, vivió en los cielos como Takamagahara, el esposo de su hermana Amaterasu.

Susanoh , también deletreado Susanowo, gobernó los océanos y es el dios sintoísta de la lluvia, el trueno y el relámpago. Fue desterrado del cielo después de que una lucha de poder con su hermana se volvió fea: Susanoh se enfureció, destruyó los campos de arroz de Amaterasu y mató a uno de sus asistentes. En respuesta a sus acciones, Amaterasu se retiró a una cueva, ocultando efectivamente el sol, una situación que solo mejoró cuando la diosa Uzume bailó. El Susanoh desterrado se convirtió en un dios del inframundo, asociado con serpientes y dragones.

Otros dioses y diosas

Ukemochi (Ogetsu-no-hime) es una diosa de la fertilidad y la comida, que preparó un festín para Tsukiyomi mirando al océano y escupiendo un pez, mirando al bosque y vomitando animales salvajes, y mirando a un arrozal y escupiendo un cuenco. de arroz. Por esto, Tsukiyomi la mató, pero su cadáver aún producía mijo, arroz, frijoles y gusanos de seda.

Uzume , o Ame-no-Uzume, es la diosa sintoísta de la alegría, la felicidad y la buena salud. Uzume bailó para traer a la diosa del sol japonesa Amaterasu de vuelta de su cueva, asegurando el regreso del sol primaveral trayendo vida y fertilidad.

Ninigi (o Ninigi-no-Mikoto), era el nieto de Amaterasu, enviado a la tierra para gobernarla. Fue el bisabuelo del primer emperador de Japón, el emperador Jimmu, y por lo tanto el progenitor de todos los emperadores posteriores de Japón.

Hoderi , hijo de Ninigi (primer gobernante de las islas japonesas) y Ko-no-Hana (hija del dios de la montaña Oho-Yama) y hermano de Hoori, era un pescador encantado, y el antepasado divino de los inmigrantes que venían de el sur sobre el mar a Japón.

Inari es el dios de los alimentos y un cambiaformas, ilustrado como un hombre barbudo que lleva dos paquetes de arroz. Su mensajero es el zorro y siempre hay zorros de piedra o de madera sentados frente a los santuarios de Inari. También hay una diosa del arroz conocida como Inara , otra cambiaformas.

Siete dioses sintoístas japoneses de la buena fortuna (Shichi-fukujin)

Los Siete Dioses de la Suerte reflejan aportes de las religiones china e india.

  • Benten (Benzaiten, Bentensama) es la diosa budista de la elocuencia, la danza y la música, patrona de las geishas, ​​a menudo representada con una diadema enjoyada y sosteniendo un instrumento de cuerda. De la diosa hindú Saraswati .
  • Hotei (o Budai) era un sacerdote zen y dios de los adivinos y los cantineros. Es el amigo de los débiles y de los niños y se le representa con un gran vientre desnudo. Es el dios de la felicidad, la risa y la sabiduría de la alegría y el buen ánimo amistoso.
  • Jurojin es la encarnación de la estrella polar del sur en la mitología budista japonesa, el dador de la inmortalidad y el dios de la longevidad y los ancianos. Cabalga sobre un ciervo y suele ir acompañado de grullas y tortugas como símbolo de una larga vida y una vejez feliz.
  • Fukurokuju , una reencarnación del dios taoísta Hsuan-wu y un ermitaño de la dinastía Song china, es el dios de la sabiduría, la suerte, la longevidad y la felicidad. En algunas listas de Seven Lucky God, a veces es reemplazado por Kichijoten, adoptado de la diosa hindú Lakshmi .
  • Bishamon o Bishamonten es el dios de la fortuna en las guerras y batallas, protector de los que siguen las reglas, del dios hindú Kubera o Vaisravana.
  • Daikoku o Daikokuten es el dios del comercio y la prosperidad, patrón de ladrones, granjeros y banqueros.
  • Ebisu es un dios de la suerte tradicional japonés, sin relación con otras religiones, de los pescadores, la prosperidad y la riqueza en los negocios, cultivos y alimentos.

Fuentes

  • Ashkenazí, Michal. Manual de mitología japonesa . Santa Bárbara: ABC Clio, 2003. Impreso.
  • Leeming, David. «Mitología sintoísta». Diccionario de mitología asiática . ed. Leeming, David. Oxford: Oxford University Press, 2001. Imprimir.
  • Merodeador, Manfred. Diccionario de dioses, diosas, diablos y demonios . Londres: Routledge, 2015. Imprimir.
  • Murakami, Fuminobu. » Incesto y Renacimiento en Kojiki » . Monumenta Nipponica 43.4 (1988): 455-63. Imprimir.
  • Roberts, Jeremy. Mitología japonesa de la A a la Z. Nueva York: Chelsea House Publishers, 2010. Impreso.
  • Takeshi, Matsumae. » Origen y Crecimiento de la Adoración de Amaterasu «. Estudios de folclore asiático 37.1 (1978): 1–11. Imprimir.

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