Especial LOE. Alcance la Disposición Adicional 3ª DESTACADO destacado

1º.- ¿Qué deben saber los profesores de religión sobre su actual situación laboral?

A) Texto actual de la L.O.E. Adicional 3ª Disposición adicional tercera. Profesorado de religión.

1. Los profesores que impartan la enseñanza de las religiones deberán cumplir los requisitos de titulación establecidos para las distintas enseñanzas reguladas en la presente Ley, así como los establecidos en los acuerdos suscritos entre el Estado Español y las diferentes confesiones religiosas.

2. Los profesores que, no perteneciendo a los cuerpos de funcionarios docentes, impartan la enseñanza de las religiones en los centros públicos lo harán en régimen de contratación laboral, de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores, con las respectivas Administraciones competentes. La regulación de su régimen laboral se hará con la participación de los representantes del profesorado. Se accederá al destino mediante criterios objetivos de igualdad, mérito y capacidad. Estos profesores percibirán las retribuciones que correspondan en el respectivo nivel educativo a los profesores interinos. En todo caso, la propuesta para la docencia corresponderá a las entidades religiosas y se renovará automáticamente cada año. La determinación del contrato, a tiempo completo o a tiempo parcial según lo requieran las necesidades de los centros, corresponderá a las Administraciones competentes. La remoción, en su caso, se ajustará a derecho.

B) Esta es la voluntad del legislador (Las Cortes generales lo aprobaron el día 6 de abril de 2.006 y se publicó en el B.O.E. del jueves 4 de mayo de 2006 núm. 106 pág. 17195) y su entrada en vigor es a los veinte días de su publicación en el <>, lo que quiere decir que entra a partir del 24 de mayo de 2.006. Esto además quiere decir:

1. Los requisitos para poder acceder a dar la asignatura de religión son tres: Titulación adecuada al nivel educativo, Declaración Eclesiástica de Idoneidad y Propuesta para ejercer la enseñanza; sin esos requisitos no es posible acceder a dicha enseñanza.

2. Contratación laboral de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores. -

Cualquier regulación fuera del E.T. o en su lugar del Convenio Único solo se podrá hacer de acuerdo entre los titulares del Contrato o sus representantes legales y la Administración sin que quepa participación alguna de otras personas extrañas al contrato de trabajo. Como mínimo todos tenemos que cumplir con la Ley. -

Aplicación constitucional del Contrato de Trabajo, Estatuto de los Trabajadores y su aplicación en todos sus términos.-

Aplicación inmediata de la legalidad vigente según el E.T. accediendo al puesto de trabajo por igualdad, mérito, capacidad y publicidad como el resto de los docentes.

Lo que supone la aplicación del E.T. en todos sus términos como pueden ser: -

a) Baremación para el destino. Puesta en marcha inmediata de la Baremación del personal por la Administración y aplicación de los puestos de trabajo según la misma, con todas sus consecuencias.-

b) Determinación del contrato a tiempo completo o parcial.-

c) Aplicando la continuidad automática en los contratos de trabajo pues dejan de ser temporales desde el día 24 de mayo de 2.006. Ya no habrá que sufrir en las vacaciones estivales.-

d) Abandono de la precariedad laboral, de la arbitrariedad y de la manipulación por personas ajenas. Única legalidad basada en el E.T. y su aplicación.-

e) Relación laboral únicamente entre el trabajador o sus representantes legales y el Empresario, en este caso la Administración correspondiente.-

f) Concurso de traslados para puestos vacantes como se hace con el resto del personal docente.-

g) Inclusión en los Convenios Colectivos del personal laboral al servicio de las Administraciones Públicas.-

h) Remoción por razones laborales objetivas, no por razones ideológicas, según la Constitución que remite al E.T. Solamente por motivos profesionales pues se trata de un régimen laboral al que se ha accedido por mérito, capacidad, igualdad y publicidad y siempre motivado bajo expediente incohado por la correspondiente Administración y con derecho a la garantía de la defensa del trabajador. Ni por motivos personales ni religiosos.-

i) La solicitud de ingreso en la se docencia se hará de acuerdo con los requisitos que se han de presentar, y se entregará a la correspondiente Administración Educativa, como el resto del profesorado docente.

C) PROPUESTA QUE PRESENTÓ EL PP en el Senado (en contra de su propia votación en el Congreso donde se abstuvo) motivado por la presión de la FERE (Patronal de la privada que tuvo el descaro de revolverse contra la Enseñanza Pública) y la Conferencia Episcopal Española (C.E.E.) :

Texto de la F.E.R.E. (Patronal privada)

"A LA DISPOSICIÓN ADICIONAL TERCERA. Modificación. 1. Los profesores que impartan la enseñanza de religiones deberán cumplir los requisitos de titulación establecidos para las distintas enseñanzas reguladas en la presente Ley, así como los establecidos en los acuerdos suscritos entre el Estado Español y las diferentes confesiones religiosas. 2. Los profesores que, no perteneciendo a los cuerpos de funcionarios docentes, impartan la enseñanza de las religiones en los centros públicos lo harán en régimen de contratación laboral, con las respectivas Administraciones competentes, con de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores y teniendo cuenta las condiciones específicas de esta docencia. con las respectivas Administraciones competentes,. La regulación de su régimen laboral de los profesores se hará con la participación de los representantes del profesorado, Se accederá al destino mediante criterios objetivos de igualdad, mérito y capacidad. Estos profesores percibirán las retribuciones que correspondan en el respectivo nivel educativo a los profesores interinos.. 3. En todo caso, los profesores serán nombrados por la Administración correspondiente las a propuesta para la docencia corresponderá a las entidades de la confesión religiosas respectiva. Dicho nombramiento tendrá carácter anual y se renovará automáticamente cada año. La determinación del contrato, a tiempo completo o a tiempo parcial según lo que requieran las necesidades de los centros, corresponderá a las Administraciones competentes. La remoción, en su caso, se ajustará a derecho en el marco de los acuerdos firmados entre el Estado Español y las confesiones religiosas."

Texto del Partido Popular en el Senado (GPP), al amparo de lo previsto en el artículo 107 del Reglamento del Senado, formula la siguiente enmienda:

A la Disposición Adicional Tercera

De modificación Enmienda núm. 380

Queda redactada como sigue:

"Disposición adicional tercera. Profesorado de religión.

1. Los profesores que impartan la enseñanza de las religiones deberán cumplir los requisitos de titulación establecidos para las distintas enseñanzas reguladas en la presente Ley, así como los establecidos en los acuerdos suscritos entre el Estado español y las diferentes confesiones religiosas.

2. Los profesores que, no perteneciendo a los cuerpos de funcionarios docentes impartan enseñanza de la religión en los centros públicos lo harán en régimen de contratación laboral con las respectivas Administraciones competentes, de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores y teniendo en cuenta las condiciones específicas de esta docencia. La regulación laboral de los profesores se hará con la participación de los representantes del profesorado, mediante criterios objetivos de igualdad, mérito y capacidad y en el respeto al Acuerdo y Convenios suscritos con el Estado Español. Estos profesores percibirán las retribuciones que correspondan en el respectivo nivel educativo a los profesores interinos. En todo caso, los profesores serán nombrados por la Administración correspondiente, a propuesta de la confesión religiosa respectiva. Dicho nombramiento tendrá carácter anual y se renovará automáticamente, salvo propuesta en contra de la entidad religiosa que la realizó. La determinación del contrato, a tiempo completo o a tiempo parcial según lo que requieran las necesidades de los centros, corresponderá a las Administraciones competentes. La remoción, en su caso, se ajustará a derecho, en el marco de los acuerdos firmados entre el Estado español y las confesiones religiosas." (Los subrayados, negrita y cursiva son nuestros, para que se vea las diferencias con nuestra enmienda)

JUSTIFICACION

Se pretende eliminar las trabas posibles a la facultad de las distintas confesiones religiosas para proponer a los profesores idóneos para impartir la enseñanza de la religión, manteniendo la posibilidad de su remoción.

D) Votación en el Senado a la Enmienda del PP. números 378 y 380 a 410.Se inicia la votación (Pausa)Efectuada la votación, dio el siguiente resultado: Votos emitidos, 244; a favor,120; en contra, 124.El Sr. Presidente: quedan rechazadas.Composición del Senado: Total 259; PP 125; Socialistas 97; Entesa Catalana 16; PNV 7; C.iU. 6; C.C. 4; Grupo Mixto 4 O sea 125 PP. y el resto 134.

E) Esa no fue, por tanto, la voluntad del Legislador, porque fue derrotada en el Senado, lo que quiere decir:

1. Es igual a lo propuesto por el legislador.

2. Fue rechazado todo lo que está en negrita y subrayado. Osea:-

Se rechaza la especificidad, pues la asignatura no tiene que incidir, como no lo hace ninguna otra, en las condiciones del trabajador. Para ello hay un privilegio con la propuesta, que no existe en ninguna otra asignatura.-Las sentencias del Tribunal Supremo Sala de lo Social de 6 de junio de 2.005 y 19 de septiembre de 2.005 en sus fundamentos jurídicos aclaraban "que la Sala no ha establecido que la relación laboral de los profesores de religión Católica sea una relación laboral especial a los efectos del artículo 2.1.j del Estatuto de los Trabajadores. Lo que ha declarado es que es una relación que mediante normas de rango legal (el Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español de 3 de enero de 1.979 y la disposición adicional 2º de la LOGSE, en la redacción de la Ley 50/1998 (ya derogada por la presente Ley) tiene una configuración especial de la que resulta precisamente el que se trata de un contrato temporal al margen de los supuestos que autoriza el artículo 15 del Estatuto de los Trabajadores." No olvidemos que con la nueva Ley quedan derogados todos estos argumentos. -

Se rechaza también, como es lógico, los Acuerdos y Convenios suscritos, pues las Leyes de unas religiones no pueden estar por encima de los contratos laborales de un Estado de Derecho, como hasta el momento, sin causa que lo justifique más que utilización de unos privilegios, ha estado sucediendo con el abuso por todos conocido. Eso es lo que ha llevado a esta situación y aclaración.-

Se rechazó totalmente la duración determinada. No se habla de propuesta anual y menos salvo.... Pues en el contrato intervienen el trabajador y la Administración que es la que paga y exige.-

La remoción. También se rechazó, porque si el profesor ha entrado de acuerdo con el E.T. por mérito, capacidad, igualdad y publicidad se ha de removerle por las mismas razones y no por la arbitrariedad de una religión. Estamos siempre hablando de un contrato de trabajo por el que nos paga la Administración. Las normas de una religión no pueden estar por encima, en un contrato de trabajo en el que no interviene, de las normas del E.T. Con ello no se ponen trabas a las confesiones religiosas para proponer a los profesores idóneos sino más bien se garantiza a los profesores el cumplimiento Constitucional de las normas laborales a través del cumplimiento del ET. Y se evitan los abusos a que ha dado lugar hasta el presente y se garantiza una correcta enseñanza porque existe la posibilidad de remoción que garantiza la Administración, medios sobrados tiene para ello, siempre con la garantía del derecho a la defensa del trabajador. Así no serán todos los profesores sospechosos de no sabemos bien, qué. Que cuando se dé el hecho causante se habrá el correspondiente expediente sancionador. Y que cada profesor esté en su sitio por baremación y no a capricho del obispado o la Administración. Por fin se hará justicia. La propuesta no es un instrumento para castigar o premiar, para ello háganlo con sus medios, no con los de los demás.

F) Disposición derogatoria única.

1. Quedan derogadas las siguientes leyes:

a) Ley 14/1970, de 4 de agosto, General de Educación y Financiamiento de la Reforma Educativa.

b) Ley Orgánica 1/1990, de 3 de octubre, de Ordenamiento General del Sistema Educativo.

c) Ley Orgánica 9/1995, de 2º de noviembre, de Participación, Evaluación y Gobierno de los centros docentes.

d) Ley orgánica 10/2002, de 23 de diciembre, de Calidad de la Educación.

e) Ley 24/1994, de 12 de julio, por la que se establecen normas sobre concursos de provisión de puestos de trabajo para funcionarios docentes.

2. Asimismo, quedan derogadas cuantas disposiciones de igual o inferior rango se opongan a lo dispuesto en la presente Ley.

Quedan pues derogados los Convenios Económicos-laborales firmados por la C.E.E. y el Gobierno de Aznar y los Convenios firmados entre los Obispados y las CC.AA. En su momento ya denuncio la F.E.P.E.R. la ilegalidad de los mismos pues no participaban los auténticos miembros (o sea los profesores de religión) . Aquello se hizo por despecho, abusando del poder, aunque en algunas CC.AA. se consiguió paralizar y no publicar. Ahora las aguas vuelven a su cauce o sea a la normalidad constitucional.

G) Disposición final octava. Entrada en vigor.

La presente Ley orgánica entrará en vigor a los veinte días de su publicación en el <>. Por tanto, Mando a todos los españoles, particulares y autoridades, que guarden y hagan guardar esta ley orgánica.

Madrid, 3 de mayo de 2.006 JUAN CARLOS R.

H) DEPENDENCIA. La única dependencia que tienen los profesores de religión una vez en contrato en vigor es:

a) De la Administración de quien dependen laboralmente.

b) De los alumnos, pues dependiendo de la matricula de los alumnos que opten por la asignatura de religión, así será el número de horas a impartir, cursos, horarios, nº de centros y lo que ello conlleve.

2º CONCLUSIONES

A los profesores: Todo lo anterior no da derecho a una desbandada, como algunos sindicatos han dejado entrever, sino precisamente a una actitud profesional y deontológico ejemplar. Dando los contenidos que se determinan por las religiones, bajo la supervisión constitucional de la Administración. Ahora además, con la tranquilidad que da el saber que ha desaparecido la situación de precariedad, que dependemos de una labor profesional objetiva y que se han dejado los miedos en el cajón de los recuerdos oscuros.

A la Jerarquía: que de una vez por todas, acepte la nueva situación, deje de manipular a los profesores con falsedades y coopere con la Nueva Ley. Que no ponga bajo sospecha a todo el colectivo y que entienda que ahora se hace justicia y se aplica la Doctrina Social de la Iglesia.

A la Administración: que una vez dados estos pasos con esta Ley la lleve a efecto con valentía, a pesar de las presiones que todavía tendrá, no haga dejación de sus funciones (de tan malos recuerdos) y que aplique la Ley en todos sus términos.

Nosotros nos comprometimos y hemos solucionado el problema de la precariedad laboral del profesor, la Jerarquía no ha resuelto el problema de la asignatura. He ahí el problema.

3º AGRADECIMIENTOS: -

AL P.N.V. por su entrega en la defensa de los derechos laborales de los profesores de religión. Desde el año 1.999 ha presentado, a instancias de F.E.P.E.R. durante todos los años en el Senado, una enmienda a la Ley de acompañamiento 50/98, que era causa de nuestra precariedad laboral, de nuestro contrato" basura" temporal y ,como consecuencia, del abuso de las condiciones del trabajador desde las Delegaciones Diocesanas de enseñanza, utilizando la "propuesta" como instrumento de terror para castigar o de premio para premiar a los serviles. Además, a pesar de los "lobbys" de la Jerarquía que han presionado obstinadamente ante el P.N.V. para que retirará nuestra Enmienda en el Congreso, este Partido se ha mantenido firme en defensa de la justicia de este colectivo y ha coordinado, junto con F.E.P.E.R. al resto de los partidos para que apoyaran la misma. Una labor que posiblemente, muchos profesores no sabrán valorar en su justa medida, pero que sin ninguna duda se aprovecharán de ella. Por eso, el P.N.V. ha realizado un trabajo, que muchos profesores no lo han vivido (hay que ver y participar para saber de la complejidad y dificultades) y es impagable pero que F.E.P.E.R. que ha promovido y ha estado día a día codo con codo a su lado no puede menos que valorar, agradecer y resaltar para conocimiento de los profesores de religión. ESKERRIK ASKO. -

Al P.S.O.E. por su apoyo desde hace unos años con sus preguntas en el Congreso. Y aunque hemos visto sus bandazos de un lado para otro por las presiones, que sabemos han venido desde dentro y desde fuera, ha terminado con una decisión valiente, humana, constitucional y justa. Su apuesta definitiva en el consenso con P.N.V. y F.E.P.E.R. la valoramos en todo lo que representa. Saben ellos que F.E.P.E.R ha recibido numerosas críticas por fiarnos de ellos, pero contra los hechos "no valen los argumentos". Eran los que socialmente podían solucionar nuestros problemas laborales y a fe que lo han conseguido. No caerá en saco roto. Ahora, no dudamos pondrá en marcha con valentía y seriedad la nueva Ley. MUCHAS GRACIAS. -

A E.A. (Eusko Alkartasuna) por haber presentado la Enmienda de F.E.P.E.R. en el Congreso y haber apoyado la necesidad de un cambio tanto en el Congreso como en el Senado durante estos años. Supo, de acuerdo con F.E.P.E.R. dejar su propuesta en manos del P.N.V. y apoyarla. ESKERRIK ASKO.-

A E.R.C. (Ezquerra Republicana Catalana) por su incondicional y activo apoyo. Y lo hacemos con sus mismas palabras en defensa del profesor en la Comisión de Educación del Congreso: "De parte de mi grupo, más que hacerle preguntas, dejar constancia de dos planteamientos, por una parte, y como bien conoce el señor Guridi, en nuestras conversaciones, y como es conocida la postura de Esquerra Republicana que impulsó el pacto del Tinet en Cataluña en el aspecto de la enseñanza de la religión confesional, nuestra opinión como partido político es que la religión confesional debería estar fuera de las aulas y ser sustituida por una asignatura que nosotros denominaríamos, y otros colectivos también, cultura religiosa no confesional. Este es un aspecto, pero evidentemente, la problemática tiene otro, que es el aspecto puramente laboral en cuanto a trabajadores, y en ese sentido, nos solidarizamos claramente con lo que yo llamaría un calvario de muchos años de agresiones laborales y otras cosas. Por tanto, en coherencia con los dos apuntes que acabo de hacer, mi grupo parlamentario en el trámite de la LOE, el actual redactado del proyecto de ley orgánica de educación en la Comisión, por una parte, presentará una enmienda absolutamente coherente con el planteamiento ideológico de la religión fuera de las aulas y sustitución por una asignatura de cultura religiosa no confesional, pero, por otra parte, coherentes también con el planteamiento que nos convence de su grupo de considerar que, como trabajadores, frecuentemente han sido vejados y el actual proyecto no resuelve sino que seguramente empeora la situación, daremos apoyo a aquellas enmiendas que puedan contribuir a resolver la situación. Pero nuestra enmienda, evidentemente, ha de ser coherente con nuestro punto de partida político ideológico y no irá en esta línea, pero también comprometemos ya públicamente el apoyo a aquellas enmiendas que puedan resolver la situación que usted, Sr. Guridi ha expuesto". MOLTES GRÀCIES.-

Al B.N.G. (Bloque nacionalista gallego) por su constante defensa de los profesores de religión desde su nada despreciable participación en las Instituciones. Sentimos siempre muy cercano su apoyo y desde luego no nos han defraudado. OBRIGADOS. -

A NAPARROA BAI por su apoyo al trabajador-profesor de religión y el sentido humano de su comprensión y el apoyo incondicional a las personas por encima de otros intereses. ESKERRIK ASKO.

A la CHUNTA ARAGONESISTA por su apoyo incondicional al trabajador, su sentido de la justicia, su actitud colaboradora y respetuosa y su buen hacer. MUCHAS GRACIAS. -

A I. U. – I.V. PER CATALUNYA por su constante apoyo y preguntas en el Congreso y apoyo a las enmiendas del P.N.V. siempre rechazadas por la mayoría parlamentaria del P.P. Izquiera Unida a pesar de no comulgar con la situación de la asignatura en la actualidad ha entendido y comprendido el drama social de este colectivo y durante estos años ha apoyado las iniciativas para su cambio. MUCHAS GRACIAS. -

A algunos Diputados de Convergencia que a pesar de las presiones optaron por el sentido de justicia y humanidad. MUCHAS GRACIAS. -

A los Medios de Comunicación Prensa, Radio y Televisión que hicieron posible la sensibilización del problema laboral de los profesores de religión, porque lo desconocido se hizo público y por lo tanto había que resolverlo. Lo oculto es como si no existiera y por lo tanto no sería necesario solucionarlo. Vosotros lo anunciasteis. MUCHAS GRACIAS. -

GRACIAS al M.E.C.D. por habernos dado la posibilidad, con su nueva Ley, de modificar todo aquello que no casaba con un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político. -

GRACIAS a todos los profesores valientes, libres, audaces, honestos y sinceros que con vuestras denuncias habéis apoyado y hecho posible que F.E.P.E.R. trabajara con ahinco por la justicia y al final se haya logrado lo que todos ansiaban.

Siempre fue nuestro lema "la verdad nos hará libres".

Ahora nos toca a nosotros, ser libres.

F.E.P.E.R.